Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация

Запад против Востока

Запад давно ведёт тотальную информационно-психологическую войну против Православия, против общерусского мировоззрения восточнославянских народов. Изнутри Православную церковь пытаются подорвать экуменическими, модернистскими, еретическими и раскольническими воззрениями. Извне довлеют оккультно-мистические и психомагические формы воздействия на сознание людей. Методы современного психоанализа (психотерапии), популяризируемые современными «богословами» и внедряемые во внутрицерковный обиход, ничем не отличаются от оккультно-мистических. Те, и другие базируются на антихристианстве.

единая цивилизация

Белорус, как великоросс и украинец, по теоретической и практической жизни – в сущности русский человек. Белоруссия, как Россия и Украина, – часть единой общерусской цивилизации. Выдвижение на первый план узконациональных проблем Запад использует для закрепления политической раздробленности славянского мира. В конечном итоге это может обернуться закабалением наших народов. Рассуждения «национально-сознательной» интеллигенции об автономной «белорусской идее» оказывают плохую услугу белорусскому народу и белорусской государственности.

Националистический миф об особой самобытной «белорусской идее» приведёт к смене пространственно-временных и духовно-нравственных ориентиров народа, к неизбежному отрыву Белоруссии от общерусских корней. Это противоестественно.

Несмотря на трудности и сложности, надо вместе идти по общей русской дороге, проложенной нашими предками. Только так может плодотворно развиваться белорусская национальность и белорусская государственность. Иного не дано. (См.: «Российская Федерация сегодня», № 16, 1998. С. 59-60. Электронная версия подготовлена профессором В.А. Тепловой, членом редакционного совета сайта «Западная Русь».)

комментарий

Наша небольшая лексическая правка текста не меняет общей его тональности. Видимо, у автора накипело за долгие годы унижения и отказа от основополагающих ценностей Восточно-христианской православной цивилизации. Вот он и напомнил себе и всем нам об их актуальности.

Восточно-Евразийский сегмент Вхпц

В лекции раскрываются некоторые сюжетные состояния наиболее проблемного сегмента ВХПЦ.

Распад восточно-европейской

цивилизационной идентичности

столкновение

Если в XIX-XX вв. для Восточно-европейской части ВХПЦ были характерны развитие государственной, экономической, культурной сфер жизни, происходивших под знаком идей панславизма и объединения усилий для совместных действий на общее благо славянства, то на рубеже XX-XXI столетий произошёл обвал, чтобы не сказать деградация и распад её цивилизационной идентичности. ЗХЦ в лице Европейского Союза фактически «съела» своих вновь представленных членов, съела без остатка на ближайшее будущее развитие. Произошло это в результате того самого столкновения цивилизаций, которое предсказывал С. Хантингтон в начале 80-х годов ХХ века. Только, повторяем, столкнулись не ЗХЦ с Восточно-исламской цивилизацией, как предрекал покойный профессор. А две разновидности христианских мировых локальных цивилизаций.

В истории цивилизаций это уже второе столкновение Запада и Востока на европейском большом этногеополитическом про-

странстве. Первое произошло в первом тысячелетии христианской

истории между двумя Римами – католическим и православным

(Константинополь). Тогда в IV-IX веках в Европе образовались две равнозначные по силе и возможностям империи – Священная Римская и Византийская. Столкновение закончилось вничью. Не вмешайся третья сила – Восточно-исламская цивилизация – возможно, обе империи просуществовали бы подольше. И ушли с исторической арены в ХХ веке, одновременно с Австро-Венгерской, Российской и обидчицей Византии Османской империями.

Столкновение ЗХЦ и ВХПЦ продолжалось и во втором тысячелетии христианской истории. Но с переменным успехом. О чём мы говорили выше. Особенно интенсивно обе локальные цивилизации выясняли отношения в ХХ столетии – две мировые войны, холодная война, ряд революций и региональных стычек.

Словом, огнём и мечом писалась история отношений ЗХЦ и ВХПЦ. Наглядное подтверждение актуальности законов Н.Я. Данилевского о несовместимости и неинтегрируемости культурно-исторических типов (горизонтальных (локальных) мировых цивилизаций).

крах европейской мечты

Именно так, как в романах О. Бальзака закончилось взятие Парижа честолюбивыми выходцами из французской провинции, закончилось взятие странами Восточной Европы Европейского Союза. Вступление в ЕС обернулось для них не желанными достижениями, а полнейшим крахом иллюзий (роман Бальзака «Утраченные иллюзии») на обретение райской жизни, вырвавшись из советского блока. Свободы и прав хоть отбавляй. А вот с тем, как воспользоваться этими правами и свободами, пока не ясно.

неоколониализм по западно-христиански

Вынуждены ещё раз повторить сказанное. Вхождение в ЗХЦ стран с совершенно иной цивилизационной генетикой обернулось для них следующими последствиями:

1)

деиндустриализацией экономики;

2)

массовой безработицей и деквалификацией рабочей силы;