Социология мировых цивилизаций. Восточно-христианская православная цивилизация

Современное административно-территориально-национальное деление Центрального региона страдает теми же недостатками, что и остальная часть России. Налицо некорректное смешение понятий и их реализации в области государственно-правового статуса и национально-культурной автономии.

Многочисленные коллизии федерального центра с национально- территориальными образованиями, особенно когда последние выступают в анклавной форме, показывают, что этнополитический аспект является не только деликатным, но и весьма острым фактором. Целесообразно укрупнить национально-территориальные образования, сократить их количество, а главное – трансформировать многочисленные горизонтальные договоры между соответствующими субъектами федерации, областями, городами в систему экономически целесообразных и жестких связей. Этому будет объективно способствовать феномен этносистемности России, особенно ее Центрального региона.

Именно этот обширный регион должен вновь стать генератором-объединителем различных субъектов федерации. Но прежде чем Центральный регион начнет выполнять эту исторически-генетиче- скую функцию, он сам должен быть этногенетически отстроен.

Это предполагает:

1)

наибольшую полиэтничную этносистемность, т.е. уравнение в правах всех субъектов федерации вне зависимости от их титульных национальностей;

2)

нецелесообразность разделения города и области как самостоятельных субъектов федерации. Москва и Санкт-Петербург с их областями должны быть едиными субъектами федерации;

3)

отказ в точках соединения этносистемы от “национально окрашенных” административных границ, что позволит снизить конфликтность в этих районах;

4)

ликвидацию крена в области национально-государственного строительства в сторону западно-христианского ареала;

5)

внедрение достаточно простых тезисов: «органическое единство системы – единственный путь к ее выживанию», «системная целостность функциональна только тогда, когда едина».

Две Украины – одно решение

Под таким заголовком в Интернете опубликован очень интересный материал, на наш взгляд, кратко, но ёмко отражающий суть цивилизационной организованности современной Украины.

Двойная идентичность

Со времени распада Киевской Руси (XII в.) на удельные княжества часть областей объединилась вокруг князя Галицкого Даниила. Начался этногенез украинского этноса. Одно время Галицкая Русь могла даже выступить объединительным центром всей Руси. Не получилось. Западные области ушли под Речь Посполитую. В 1654 г. состоялось воссоединение (Переяславская Рада) Украины с Россией без украинских западных земель. Они воссоединились с Украиной только в 1939 году.

В результате всех этих этногеополитических метаморфоз на Украине сформировалось общество с двойной идентичностью: Восточная (Центральная) Украина с центром в Киеве и Западная Украина с центром во Львове. Если брать линией водораздела великую реку Днепр, до середины которого долетит редкая птица (по словам Н.В. Гоголя – русского или украинского писателя?), то многие делят Украину на левобережную, преимущественно русскоязычную, и правобережную, украиноязычную

Но при этом почему-то забывают о так называемой Новороссии, отвоёванной у турок-османов фаворитом Екатерины II князем Таврическим (Таврида – турецкое название Крыма) Г. Потёмкиным. Этот регион включает всю Южную Украину с Крымом и Запорожьем. Между прочим, нынешний Днепропетровск при его основании в 1791 г. был назван Потёмкиным в честь Екатерины II – Екатеринославом. Регион, городское население которого до сих предпочитает общаться и обучаться в средних школах исключительно на русском языке.

Левобережье

Что мы имеем в сухом остатке? Украина – не русский Запад, как считает часть политической элиты страны. Западнорусская идентичность (Галицкое княжество) по-настоящему глубокие корни пустила только в Западной Украине. Там она стала преобладающей. Левобережная и Южная Украина – это по-настоящему Восточно-христианская православная цивилизационная общность. Здесь доминирует общерусский тип, смешанный с казацкой традицией вольности. Центральная Украина представлена смешанным обществом. Крым населён великороссами с примесью украинцев (10-15 %) и татар (меньше 5 %).

ядро

На роль ядра, претендующего на формирование вокруг себя особой украинской этничности, выступает Западно-украинский фактор или так называемые «западенцы» («униаты»), заключившие унию с католическим Римом и таким образом отступившие от Православия. Если не забыли, то именно такую унию с Римом заключили византийские императоры, что привело к оккупации Византии турками и утрате ею восточно-христианской православной идентичности. И в случае с «западенцами» украинская идентичность артикулируется не против Запада (Рима), а против России, Православия.

Как ни крути, а идея украинского ГПЦ оказывается идеей исторически антимосковской или генетически антирусской. Политически Россия выставляется как колониальное начало. Отсюда истоки украинского национализма, переходящего в Западной Украине в шовинизм, и влияющего в разной степени успешности на всё украинское общество.