Читаем Соционика. Вся правда о 16 психотипах полностью

Это практически мем – одновременно грустный и заставляющий задуматься. Примерно в похожем ключе могут воспринимать людей логики-интуиты с ничем не наполненной этикой. Примерно из этого механизма произрастают всякого рода идеалистические концепции про мир всеобщего счастья и равенства, а также идеи, бывшие модными в эпоху Просвещения. Их можно свести примерно к следующему: все люди изначально хорошие, но делают плохие поступки, потому что им не хватает образования. Поэтому нужно всех обучить (читай: заставить усвоить одну правильную идеологию), и все резко станут умными и хорошими – исчезнут конфликты и войны (потому что все будут думать одинаково), не будет конкуренции (потому что все станут одинаковыми), все будет общее (потому что никто не будет иметь прав отличаться), все будут равные и улыбчивые (а не то их быстро утилизируют), а также автоматически умрет государство, пропадут все границы и наступит коммунизм. В общем, мой личный кошмар.

В современную эпоху отголоски этих идей продолжают культивироваться интуитивными типами, только все это трансформируется и перерождается в новые формы химер, в обличье которых вполне возможен приход нового фашизма – сугубо ради всеобщего благоденствия, разумеется.

Стремление ко всякого рода равенству превратилось в идею фикс и давно вышло далеко за пределы наивных идей Просвещения. Сторонники равенства с упорством параноика выискивают везде любые формы (как им показалось в их агрессивно-инфантильно-эгоцентрическом восприятии) неравенства, чтобы незамедлительно применить репрессивные меры против любого, кто усомнится в благих намерениях борцов за противоестественную «справедливость». Для людей из постсоветской зоны обитания это пока что может звучать преувеличенно, а для Запада это уже реальность.

Что характерно, чем настойчивее реализуются идеалистические помыслы, тем больше крови прольется на пути их воплощения (в 20 веке попытки построения разных форм «справедливого общества» обернулись десятками миллионов жертв), в конце которого нас ждет коллективное самоуничтожение человеческой цивилизации.

Но я отвлекся. Так вот, идея о том, что «все люди хорошие» с точки зрения соционики является проявлением слабой этики, т. е. крайне ограниченного понимания и восприятия человеческой природы. Слабую и сильную этику (как и работу любой другой сильной и слабой функции) можно сравнить с уровнем интеллекта. Индивид с низким интеллектом или с различными формами задержек умственного развития способен выполнять только простейшие логические или бытовые операции вроде «посчитать до 5» или «помыть тарелку», а высокий интеллект способен изобретать сложные технические устройства, создавать произведения искусства и так далее.

Так вот слабой этике (в сочетании с особо идеалистической интуицией) кажется, что человек – это чистый лист, на котором можно написать что угодно, либо слабая этика попросту не может воспринять всего многообразия признаков, по которым сильная этика оценивает природу конкретного человека, причем далеко не всегда эта оценка оптимистична. Поэтому чрезмерный оптимизм по поводу людей – либо от недостатка информации, либо от самообмана (например, от бессознательного страха осознать, что человек годами жил в иллюзиях относительно себя и окружающих).

Почитайте, например, Чехова или Достоевского, если хотите увидеть мир глазами сильной этики с высоким интеллектом.41. Я Есенин, закрыл 10 бизнесов – это болевая ЧЛ подвела?

Для людей, знакомых с нашей методикой, может быть особенно смешно читать про соционических «Есениных», которые пробовали себя в нескольких бизнесах, но какой-то из бизнесов у них не взлетел, потому что этому якобы вдруг помешала болевая ЧЛ. А была бы не болевая – все бизнесы взлетали бы со 100 % гарантией, так оно все в реальной жизни и работает, ага.

Причинно-следственная связь в случае соционики другая: если кого-то в принципе тянет организовывать бизнесы, то это естественное стремление типов с ценностной или сильной ЧЛ или ЧС. У ИЭИ ЧЛ слабая и не в ценностях, ЧС слабая максимально, с бизнесом этот тип может пересекаться только в качестве наемного сотрудника в узкоспециализированных областях деятельности, но не в качестве организатора. За почти 15 лет занятий соционикой и после тысячи протипированных людей, бизнесмены-ИЭИ нам пока не попадались ни разу. Если найдем, будет крайне интересно узнать, что с этим ИЭИ не так. Возможно, ему требуется помощь. 42. Болевая ЧЭ болит, если на нее орать?

Как вариант – «болевым ЧЭ больно смеяться и кричать». Вообще мало кому приятно, когда на него орут, поэтому если мы будем автоматически типировать не-любителей слушать чей-то ор в болевых ЧЭ, то на такой соционике далеко не уедешь… Вот эта соционика далеко и не уехала, но мы не из таких, верно?



Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство добиваться своего
Искусство добиваться своего

Успех приходит к тому, кто умеет извлекать уроки из ошибок – предпочтительно чужих – и обращать в свою пользу любые обстоятельства. Этому искусству не учат в школе, но его можно освоить самостоятельно, руководствуясь доступными приемами самопознания и самосовершенствования. Как правильно спланировать свою карьеру и преуспеть в ней? Как не ошибиться в выборе жизненных целей и найти надежные средства их достижения? Как научиться ладить с людьми, не ущемляя их интересов, но и не забывая про собственные?Известный психолог Сергей Степанов, обобщив многие достижения мировой психологии, предлагает доступные решения сложных жизненных проблем – профессиональных и личностных. Из этой книги вы узнаете, как обойти подводные рифы на пути карьерного роста, как обрести материальное и душевное благополучие, как научиться понимать людей по едва заметным особенностям их поведения и внешнего облика.Прочитав эту книгу, вы научитесь лучше понимать себя и других, освоите многие ценные приемы, которые помогут каждому в его стремлении к успеху.

Сергей Сергеевич Степанов

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука