Читаем Совершай дело благовестника полностью

Благовестие должно иметь под собой четкую богословскую основу. Недопустимо опираться на опыт своего обращения ко Христу. Я, например, обратился к Богу на горе со смешным названием «Лепешка». И представьте, что я буду благовествовать так: «Придите к Богу, покайтесь на горе Лепешке, там действует Дух Святой, я испытал это!» 

Если мы будем так благовествовать, то ничего толкового не выйдет нам нужно опираться на Библейские догматы, рассказывающие о вечных истинах Евангелия. 

Знание богословия дает возможность благовествующему просто и ясно излагать те догматы, которые составляют Евангелие. Это дает нам уверенность, в нашем голосе начинает звучать убежденность, сила и смелость. 

Благая Весть зиждется на шести богословских догматах, каждый из которых важен и незаменим.

Бог Грех Искупительная смерть и воскресение Иисуса Христа. Спасение. Отклик человека. Библия — источник истины. 

Порядок может варьироваться, но все эти догматы должны присутствовать.

Продолжительность изложения каждого догмата тоже неодинакова, для разных людей. 

Дело в том, что каждый неверующий находится на определенном этапе духовного состояния. Тэдд Демосс составил шкалу духовного состояния неверующего, состоящую из 11 этапов.

— 11 Отсутствие понимания существования высшей личности и интереса к духовному. Отсутствие понимания своей нужды в Боге. Возможен негативный опыт общения с верующими

Я помню этот этап в своей жизни. В пионерском детстве верхом моих желаний относительно христианства было: прийти в Церковь в пионерском галстуке и плюнуть в лицо священнику, чтобы неповадно было обманывать народ. 

— 10 Осознание существования Высшей Личности. Готовность признать, что с Богом можно общаться.

Став постарше, я прошел этот этап. Когда мне было очень плохо, я поднимал глаза к небу и просил помощи «неизвестно у кого». 

— 9 Положительное отношение к христианам. 

В моей жизни оно пришло после прочтения книг Солженицына, и личного знакомства с жизнью молодых христиан. Я понял, что у них есть то, чего нет у меня. 

— 8 Первые понятия о Евангелии. Желание слушать. 

— 7 Позитивное отношение к Библии. Желание читать и исследовать ее. Появление вопросов. 

— 6 Понимание основ Евангелия, осознание отличия Христианства от остальных религий.

Для меня эти периоды прошли в течение почти одного месяца, т. е. очень быстро. 

— 5 |Понимание цены следования за Христом. 

— 4 Желание стать христианином. 

— 3 Осознание собственной греховности и ответственности перед Богом. 

— 2 Понимание, что нужно сделать выбор в пользу Христа или отвергнуть Его, третьего не дано. 

— 1 Покаяние в своих грехах. Молитва — приглашение Христа в свою жизнь. 

<p><strong>О РОЖДЕНИИ СВЫШЕ.</strong></p>

В моей жизни последние 6 этапов прошли в считанные дни. Вообще нет стандарта времени в прохождении этих этапов. Можно пройти все 11 за один день, если так будет угодно Богу, а можно растянуть этот процесс на годы. 

Поэтому, благовествуя, нам надо обращать внимание: на каком этапе духовного состояния находится ваш собеседник и восполнять его нужды.

(Кстати, это нужно учитывать и во время простого свидетельства о Христе. Тогда важно постараться «перевести» человека на следующий этап за тот отрезок времени, что вам был предоставлен. И, если продолжить отношения не представляется возможным, помолиться о том, чтобы кто-то другой продолжил начатое вами дело.) 

Но все же в нашем благовестии должны присутствовать все 6 догматов Евангелия. 

Рассмотрим каждый из них в отдельности. 

I. БОГ. 

А. Бог — Творец. 

Нет необходимости излагать всю позицию креационизма, но отметить этот догмат надо. В мире у многих искаженное представление о Боге. Кто-то мыслит, что Он— Вселенский Разум, кто-то называет Его Великой Пустотой, кто-то считает Его добродушным старцем, восседающем на облаке.

Так же много искаженных понятий и о том. Как возник наш мир и как появился человек. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Блог человекообразного попа

Развод и повторный брак
Развод и повторный брак

РЇ написал статью Рѕ разводе Рё повторном браке более тринадцати лет назад. Сейчас уже точно Рё РЅРµ РІСЃРїРѕРјРЅСЋ дату написания.РџРѕРјРЅСЋ лишь, что Рє исследованию РІРѕРїСЂРѕСЃР° меня побудило горячее желание «найти лазейку» РІ Священном Писании, чтобы разрешить вступить РІ повторный брак некоей даме, которая развелась СЃ мужем Рё желала РїСЂРё этом вступить РІ брак СЃ РґСЂСѓРіРёРј мужчиной. Даму чисто РїРѕ-человечески было очень жалко, СЏ, как молодой Рё начинающий служитель, пытался её консультировать РїРѕ РїРѕРІРѕРґСѓ Библейского учения РЅР° этот счёт. РњС‹ вместе изучали Библию, Рё СЏ был готов разрешить ей повторный брак, РЅРѕ неожиданно РѕРЅР° сама пришла Рє РїСЂСЏРјРѕ противоположному выводу.РњРЅРµ это показалось настолько странным, что СЏ еще более углубился РІ тему, уже РІРЅРµ этого душепопечительского общения.РЎ тех РїРѕСЂ прошли РіРѕРґС‹ пасторского служения. РЇ видел немало РіРѕСЂСЏ, вызванного разводами, видел «удачные» повторные браки, видел «неудачные». Видел страдания детей Рё родственников. Р

Павел Александрович Бегичев

Религия, религиозная литература

Похожие книги