Читаем Совершай дело благовестника полностью

Бог создал человека по Своему образу и подобию. Эволюция не выдерживает критики веков. Мы в мире не случайно. 

Если есть необходимость, можно добавить несколько научных аргументов в пользу креационизма. Не рекомендуется говорить то, о чем не знаешь. Примеры должны быть интересными, вескими, верными. 

- Естественный отбор предполагает, что на протяжении множества поколений выживали особи с положительными мутациями. Однако, естественный отбор — не ученый селекционер. При естественном отборе невозможно сохранение единичных мутаций. Естественный отбор не может предвидеть будущее. При эволюции глаза, например представим, что случайно возник слезный канал. Сохранит ли его естественный отбор на множество поколений, до случайного появления хрусталика, ресниц, роговицы? Ведь сам по себе без других частей глаза он не нужен, но очень бы пригодился, если бы кто-то создавал глаз

- Энтропия (хаос) возрастает в замкнутых системах, так как часть энергии всегда переходит в тепловую, а на «обслуживание» сохранения оставшейся материи энергии не хватает. Земля — замкнутая система, хотя она получает энергию от солнца, но нет механизмов преобразования этой энергии на нужды эволюции.

- Что было до «большого взрыва»? и т. д. 

Не увлекайтесь креационизмом, но в век критического мышления уделите внимание Богу-Творцу. 

Иер.10:12; Деян.17:26; Быт.1:1 

Говоря о Боге, как о Творце, мы побуждаем слушателя задуматься над двумя истинами: 

а) Так как Бог сотвори нас, мы Ему небезразличны. Он заботится о Своем творении. 

б) человек несет ответственность перед Богом. Бог вправе решать нашу судьбу, так как Он сотворил нас. 

Б. Бог — Личность. 

Люди по-разному воспринимают Бога. Нужно раскрыть те Божьи качества, которые не известны вашему собеседнику. Может он находится на –9 этапе духовного состояния, но не знает ничего о Божьей святости. Откройте ему глаза на этот аспект Божьего характера. 

Вы можете рассказать о следующих качествах Бога. 

Бог — Дух Ин.4:24 Бог не ограничен телом, как мы… Бог — личность Исх.3:14 Бог не безличная сила… Бог — вечен Ис. 57:15 Бог был всегда… Бог вездесущ Евр.4:13 Бог присутствует везде, как голос в зале… Бог всеведущ Пр.15:3 Бог знает все, что можно знать… Бог всесилен Быт. 17:1 Бог руководствуется законами логики… Бог неизменен Иак. 1:17 неизменен в Своем совершенстве… Бог свят Ис.40:23 Отделен от всякого зла… Бог — Истина Ев.6:18; Тит1:2 не лжет… Бог — Любовь Ин.3:16 Источник любви… 

Вы можете рассказать и о других качествах Бога, но это основные, которые необходимы человеку, чтобы иметь правильное начальное представление о Боге. 

Важно понимать, что только Такой Бог спасает грешника, никакой другой. 

II. ГРЕХ. 

Говоря о грехе, важно подчеркнуть четыре вещи: 

1) Объяснить, что такое грех. 

А) что нельзя считать грехом с библейской точки зрения.

- Нарушение человеческих преданий, даже с религиозным оттенком.

Нет ничего страшного в том, чтобы есть яблоки до 19 августа, или вкушать арбузы в день усекновения главы Иоанна Предтечи. Хотя для кого-то нарушить эти «табу» — великий грех, Библия ничего о подобных ограничениях не говорит…

- Нарушение обрядов как таковых.

Многие неверующие люди считают, что раз они не обвенчаны в Церкви, то значит живут во грехе… Церковное благословение брака, безусловно важно, но отсутствие оного — еще не грех…

- Необразованность. 

Б) что нужно считать грехом. 

Здесь безусловно мы должны остановиться на ключевом определении греха, данном нам в Писании. 

Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

(1Иоан.3:4)

Другими словами, грех — есть нарушение Божьего закона. Грех проявляет себя двумя способами:

Человек не делает того, что должен делать. Человек делает то, чего делать не должен.

Когда мы описываем грех, очень важно прибегать к помощи закона. В противном случае мы рискуем не убедить грешника в его греховности. «…ибо законом познается грех». (Рим.3:20)

Перейти на страницу:

Все книги серии Блог человекообразного попа

Развод и повторный брак
Развод и повторный брак

РЇ написал статью Рѕ разводе Рё повторном браке более тринадцати лет назад. Сейчас уже точно Рё РЅРµ РІСЃРїРѕРјРЅСЋ дату написания.РџРѕРјРЅСЋ лишь, что Рє исследованию РІРѕРїСЂРѕСЃР° меня побудило горячее желание «найти лазейку» РІ Священном Писании, чтобы разрешить вступить РІ повторный брак некоей даме, которая развелась СЃ мужем Рё желала РїСЂРё этом вступить РІ брак СЃ РґСЂСѓРіРёРј мужчиной. Даму чисто РїРѕ-человечески было очень жалко, СЏ, как молодой Рё начинающий служитель, пытался её консультировать РїРѕ РїРѕРІРѕРґСѓ Библейского учения РЅР° этот счёт. РњС‹ вместе изучали Библию, Рё СЏ был готов разрешить ей повторный брак, РЅРѕ неожиданно РѕРЅР° сама пришла Рє РїСЂСЏРјРѕ противоположному выводу.РњРЅРµ это показалось настолько странным, что СЏ еще более углубился РІ тему, уже РІРЅРµ этого душепопечительского общения.РЎ тех РїРѕСЂ прошли РіРѕРґС‹ пасторского служения. РЇ видел немало РіРѕСЂСЏ, вызванного разводами, видел «удачные» повторные браки, видел «неудачные». Видел страдания детей Рё родственников. Р

Павел Александрович Бегичев

Религия, религиозная литература

Похожие книги