Советская Россия, Аравия и Персидский залив. Документированные страницы истории

Нашумела во времена правления короля Са’уда и история, связанная с высылкой им из страны, в апреле 1955 г., Джона Филби. Причиной тому – его критические высказывания и едкие статьи в местной прессе в адрес нового поколения саудовских принцев, слишком уж сильно, по его выражению, развернувшихся в том, что касается устоев и правил жизни, в сторону Запада и погрязших во взяточничестве и в коррупции. Слова Филби король Са’уд, чтивший обычаи и традиции арабов Аравии, в том числе и унаследованные ими от предков законы и нормы повседневной жизни, воспринял, надо сказать, очень болезненно. И поступил так. Пригласил на встречу (маджлис) к себе во дворец всех не ушедших еще из жизни к тому времени близких друзей-соратников своего отца, в круг которых входил и 70-летний Джон Филби. Забытый всеми, он коротал дни со своей женой-мусульманкой, подаренной ему, к слову, Ибн Са’удом, в небольшом доме в окрестностях Эр-Рияда. Писал воспоминания. Король побранил Джона Филби и потребовал, чтобы он извинился, и впредь все свои очерки и статьи для газет отдавал на просмотр королевскому цензору. Сделать это Филби отказался. И уже на следующий день к его дому подъехали два больших грузовика с водителями-сирийцами и несколькими чернорабочими. Погрузив в машины библиотеку Филби, с редкими книгами и документами, которые он собирал в течение более 30 лет, а также все его имущество, вплоть до рогожек у порога дома, они вывезли его вместе с женой за пределы королевства. И Джон Филби, самый доверенный друг-европеец Ибн Са’уда, отправился в изгнание – из любимой им Аравии в Ливан. Когда пересекал границу королевства и прощался с двумя сопровождавшими его по пустыне проводниками-бедуинами, и захотел отблагодарить их, подарив что-нибудь на память, то подарки эти они не приняли. Сказали, что дорогой подарок он им уже сделал, и что сохранится он и в памяти их потомков. И это – то время, что они провели с ним пути, слушая увлекательные рассказы из истории становления Королевства Саудовская Аравия из уст самого Филби, знаменитого соратника легендарного Ибн Са’уда. После таких слов, вспоминал Филби, на глаза его навернулись слезы. Он понял, как говорил, что Старая Аравия с ее законами чести и правилами гостеприимства, уходящими корнями в глубину веков, все еще жива и не подвластна времени. Впоследствии, заметим, король все же разрешил Филби вернуться в Саудовскую Аравию.

Следует, думается, в этом этюде о короле Са’уде упомянуть и о том, что, управляя страной, он предпочитал советоваться исключительно с сыновьями и с лицами из своего ближайшего окружения, весьма пестрого и довольно небольшого. Входил в него, к слову, его личный шофер и механик ‘Ид ибн Салима, которого он сделал вначале управляющим королевских гаражей, а потом – ко всеобщему удивлению членов Дома Са’удов – назначил контролером бюджета семейства Аль Са’уд. Все это привело к тому, что весной 1958 г. младший брат короля Са’уда, принц Талал, занимавший тогда пост министра коммуникаций, подал в отставку. Этот первый «публичный раскол» в семействе Аль Са’уд со времен Са’уда Великого, как отзывались о случившемся хронисты, оказался зловещим знаком в судьбе короля Са’уда. Семейно-родовой клан Аль Са’уд впал в распри и раздоры, закончившиеся, как уже упоминалось в этой книге, потеснением короля Са’уда от власти.

Дело было так, рассказывает Роберт Лейси. Чувствуя, что жить осталось недолго, Ибн Са’уд пригласил принцев Са’уда и Файсала, двух своих старших сыновей, в его спальные покои, которые не покидал в последние месяцы жизни. Отношения между братьями были довольно натянутыми. И потому Ибн Са’уд опасался, как бы их соперничество не вылилось во вражду после его ухода из жизни и не приведу к расколу в правящем семействе. Когда они вошли в его покои и встали по разные стороны постели, на которой он лежал, то король сказал следующее. Дети мои, возьмитесь за руки и, держа их над моим телом, поклянитесь, что когда меня не станет, вы будете помогать друг другу, и, действуя заодно, рука об руку, управлять делами в интересах нашего королевства и правящей в нем династии Аль Са’уд. Поклянитесь, что если вы и будете спорить, то только наедине. Помните, что согласие и единство в Доме Са’удов, во многом зависящее именно от вас, это – основа основ сохранения нашей власти в королевстве. Окружающие вас люди и особенно лица из влиятельных семейно-родовых и родоплеменных кланов в нашем уделе не должны узреть ни малейшего признака наличия между вами несогласия, а тем более раздора, дабы не сыграть на этом и не пошатнуть власть Дома Са’удов.

Выслушав наставление отца своего и взявшись за руки, братья поклялись, что, идя по жизни бок о бок и действуя совместно, Са’уд, как король, и Файсал, как наследный принц, они верой и правдой будут служить королевству, и ничем не измарают честь и достоинство династии Аль Са’уд.