Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа

Художественный фильм способен выполнять функцию исторического источника двояким образом. Он может быть использован как для реконструкции собственно исторической реальности, так и для воспроизведения образов прошлого, т. е. как историографический источник, презентующий научные и общественные представления о прошлом. Деление фильмов на «актуальные» и «ретроспективные» принципиально важно для правильной интерпретации информации кинопроизведения.

До сих пор речь шла почти исключительно об «актуальных» фильмах. Помимо того, что они позволяют реконструировать разные стороны повседневности, принятые в обществе ценности, выделить существующие проблемы и предлагаемые способы их решения, они создают представление об эпохе у следующих поколений зрителей, которые воспринимают эти фильмы уже как свидетельство истории. Ретроспективные фильмы интересны с точки зрения изучения транслируемых образов прошлого. Именно с их помощью возможна реконструкция представлений об истории российской деревни.

В целом для отечественного кинематографа характерна опора на литературную традицию. Исследователи-киноведы, отмечая эту особенность, подчеркивают, что отечественное кино формировалось под непосредственным влиянием русской литературы. Экранизировались и классические, и современные произведения. С одной стороны, тем самым задавались определенные художественные стандарты, с другой – обеспечивалась дополнительная реклама кинопродукции[206]. По типам выделяют экранизацию-лубок, экранизацию-иллюстрацию и экранизацию-интерпретацию[207]. Последовательность появления этих типов определялась зрелостью кинематографа, а также социологическими характеристиками и эстетическими запросами зрительской аудитории. Наиболее непритязательным вкусам отвечал лубок, затем возникла иллюстрация и только потом – интерпретация, воспринимающая литературную основу как точку отсчета для авторского видения сюжета и героев.

Названные типы кинематографических произведений охватывают не только экранизации, но и фильмы, снятые по оригинальным сценариям. Все они появились еще в ранний период существования кинематографа, существуют до сих пор и, видимо, будут существовать всегда. Они отражают основные функции кино – развлечение, воспитание и познание. Соотношение типов экранизаций в структуре кинопроизводства зависит от приоритетных задач кинематографа в конкретный период, что очень важно в контексте источниковедческого анализа. Поскольку в 1920–1940-е гг. советский кинематограф был ориентирован преимущественно на пропагандистские задачи и формирование новой мифологии, то в этот период объективно преобладала эстетика лубка. Попытки кинематографистов 1920–1930-х гг. (Д. Вертов, А. Довженко, Л. Кулешов, С. Эйзенштейн и др.) создать новый передовой киноязык были интересны с киноведческой точки зрения, но широкая аудитория осталась к ним равнодушной.

Во второй половине 1950-х гг. был востребован гуманистический потенциал кино, на первый план вышли его воспитательные функции, легче всего реализуемые в иллюстративном ключе. Десятилетием позже подросшее «городское» поколение советских зрителей сформировало запрос на познание мира, решение основных вопросов бытия. Реагируя на состояние умов, кинематограф этого периода все чаще прибегает к интерпретации, становится более сложным и изощренным.

* * *

Вернемся к объекту нашего интереса – ретроспективным фильмам. Они составили в среднем 36,0 % от общего количества художественных фильмов, посвященных деревне (табл. 4).

Как видим, в отдельные периоды доля таких фильмов могла возрастать. Так, например, в 1920-е гг. около половины деревенских фильмов были историческими. В дальнейшем удельный вес этих фильмов сокращается, что во многом было связано с затратностью создания исторических картин, а также ориентацией кино на преимущественное отображение героических будней социалистического строительства. Высокая доля ретроспективных фильмов (50 %) отмечается в перестроечный период (1985–1991), когда на первый план выходит функция познания как ответ на потребность общества разобраться в своем прошлом, переосмыслить его.

Динамика интереса к историческим сюжетам позволяет понять задачи, которые вставали перед кинематографом в разное время. По этому критерию в развитии ретроспективного деревенского кино можно выделить два этапа: