Читаем Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа полностью

Пример обновленной деревни можно видеть в фильме «Вдовы». В основе сюжета лежит история двух женщин-крестьянок, потерявших свои семьи в годы войны и на протяжении тридцати лет ухаживавших за безымянной солдатской могилой. Эту могилу в юбилейную годовщину Победы власти решили перенести в крупное село, чтобы она стала центральным элементом мемориала павшим воинам. В фильме сталкиваются два деревенских мира: традиционный – та деревня, в которой живут вдовы (малое Шеврино), и современный – районный центр – крупное село (Любцы), застроенное 2–4-этажными домами, с современной крупной свинофермой на 270 тыс. голов, железнодорожной станцией. Здесь идет совсем другая, «недеревенская», жизнь и колхозники уже не ощущают себя крестьянами.

Пути преобразования традиционной деревни нашли отражение в плакатно-пропагандистском фильме «Человек на своем месте» (реж. А. Сахаров, 1972). В основе сюжета лежит история Семена Боброва, который после окончания института возвращается в родное село, становится председателем и пытается реализовать свою мечту: вместо разбросанных исчезающих деревень выстроить агрогород. Для этих целей он привлекает молодых архитекторов, создающих для него макет нового села. Молодой председатель не сомневается, что отдаленные деревни нужно переселять, и его искренне удивляет противодействие колхозников в решении этого вопроса, которые не хотят покидать родные места.

Несмотря на плакатность, фильм интересен тем, что в нем получил развернутое отражение такой важный элемент макросреды деревни, как дороги. Сюжет фильма во многом строится вокруг идеи строительства хорошей дороги от села до магистрали. Тема российских дорог по сию пору является одним из символов огромной неустроенной страны. Любопытно, что в фильмах 1950-х гг. привычное разбитое состояние сельских дорог, по которым может передвигаться только гужевой или гусеничный транспорт, обычно фиксировалось, но не акцентировалось. Ситуация воспринималась как данность, изменить которую нельзя. Более насущным казалось строительство школы, клуба или библиотеки, чему и уделялось основное внимание.


Кадр из фильма «Посеяли девушки лен», реж. В. Корш-Саблин, 1956


Но уже в 1960-е гг. на первый план выходят проблемы создания современных коммуникаций – строительство асфальтированных дорог, мостов. Их наличие рассматривается как важнейшее условие преобразования деревенской среды. В фильме «Когда деревья были большими» (реж. Л. Кулиджанов, 1961) строительство моста – первоочередная задача, поскольку паром не справляется с потоком машин. Строительство дороги – главный проект председателя из фильма «Человек на своем месте». Интересно, что члены правления отговаривают его от этой идеи под предлогом, что люди разбегутся из колхоза. В селе 1970-х гг. уже все есть – «дом культуры, телевизор в каждом доме, зарплата не меньше, чем в городе», а молодежь все равно уходит: «какая радость молодым девчатам навоз убирать». В этих условиях хорошая дорога воспринимается как предпосылка для усиления миграции.

Тема дорог в фильмах 1960–1970-х гг. непосредственно пересекается с темой транспорта. Как добраться до соседней деревни, где расположена ферма или клуб? Чаще всего пешком либо на попутной подводе или машине. Только в фильмах конца 1960-х гг. появляется пассажирский транспорт – автобусы ЛАЗ, доставляющие жителей деревень в город или на центральную усадьбу («Осенние свадьбы», реж. Б. Яшин, 1967; «Вдовы», реж. С. Микаэлян, 1976; «Прошлогодняя кадриль», реж. Ю. Цветков, 1978 и др.). Они ходят редко, но само их появление свидетельствует об изменении ситуации и окончательной победе автомобильного транспорта над гужевым.


Кадр из фильма «Осенние свадьбы», реж. Б. Яшин, 1967


Параллельно с решением транспортной проблемы меняются приоритеты сельчан: на смену лошади в 1960-е гг. приходят велосипед, затем мотоцикл и мопед Они становятся основным видом индивидуального транспорта, но параллельно формируется и другой стандарт: в 1970-е гг. более доступными для рядовых колхозников становятся легковые автомашины. И если в начале 1970-х гг. купить автомобиль сложно и сопоставимо с выигрышем в лотерею, что и пытается сделать одна из героинь фильма «Русское поле» (реж. Н. Москаленко, 1971), то в конце 1970-х гг. кинокамера фиксирует факт приобретения автомобиля как реальную возможность. Герой фильма «Молодая жена» (реж. Л. Менакер, 1978), записавшись в очередь на покупку автомобиля «Жигули», получает извещение и начинает собирать деньги (продает картошку и скот, мотоцикл, занимает в долг у соседей). Автомобиль хотя и дорог, а покупка его требует больших усилий, но все же доступен для сельского жителя. Более того, в ходе реализации Продовольственной программы (1982) сельские жители получают дополнительные возможности (фонды) на приобретение дефицитных товаров, среди которых были и автомобили.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих зарубежных фильмов
100 великих зарубежных фильмов

Днём рождения кино принято считать 28 декабря 1895 года, когда на бульваре Капуцинок в Париже состоялся первый публичный сеанс «движущихся картин», снятых братьями Люмьер. Уже в первые месяцы 1896 года люмьеровские фильмы увидели жители крупнейших городов Западной Европы и России. Кино, это «чудо XX века», оказало огромное и несомненное влияние на культурную жизнь многих стран и народов мира.Самые выдающиеся художественно-игровые фильмы, о которых рассказывает эта книга, представляют всё многообразие зарубежного киноискусства. Среди них каждый из отечественных любителей кино может найти знакомые и полюбившиеся картины. Отдельные произведения кинематографистов США и Франции, Италии и Индии, Мексики и Японии, Германии и Швеции, Польши и Великобритании знают и помнят уже несколько поколений зрителей нашей страны.Достаточно вспомнить хотя бы ленты «Унесённые ветром», «Фанфан-Тюльпан», «Римские каникулы», «Хиросима, любовь моя», «Крёстный отец», «Звёздные войны», «Однажды в Америке», «Титаник»…Ныне такие фильмы по праву именуются культовыми.

Игорь Анатольевич Мусский

Кино / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины — персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России.Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы — три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в ХX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960‐х годов в Европе.Светлана Смагина — доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино
Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала
Великолепный век. Все тайны знаменитого сериала

Сериал «Великолепный век» повествует о правлении султана Сулеймана Великолепного и его страстной любви к славянской красавице Роксолане, которая еще девочкой была захвачена в плен и переправлена в Константинополь, где визирь Ибрагим-паша подарил ее султану. Путем интриг, подкупа и умелого обольщения крымская красавица стала женой султана. После принятия ислама она получила имя Хюррем. Сулейман возвел Роксолану в ранг главной жены и называл ее «милой сердцу».Современная героиня сериала – Мерьем Узерли, актриса, исполняющая роль Хюррем, – родилась в немецкой семье, благодаря таланту и упорству прошла сложнейший кастинг, чтобы однажды проснуться звездой Турецкой Мелодрамы.Роль Махидевран Султан исполняет Нур Айсан, ставшая знаменитой благодаря фильмам «Запретная любовь» и «Долина волков: Палестина». Но эта красавица не только актриса, а еще дизайнер и… банкир.Мать Великого Султана – Валидэ Султан – исполняет Небахат Чехре, знаменитая турецкая модель и актриса, чья судьба наполнена множеством тяжелых ударов.Книга-сенсация С. Бенуа раскрывает все тайны знаменитых красавиц «Великолепного века»! Автор ответит на вопросы: по какой книге снят любимый сериал, кто соответствует историческим персонажам, а кто стоит в ряду вымышленных, какие интриги плелись во время съемок и какие события происходили в жизни самих героинь из великолепно подобранного актерского состава.

Софья Бенуа

Кино