Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа

Обстановка и вещи, присутствующие в крестьянском доме и связанные с бытом крестьян на протяжении изучаемого периода, изменяются в соответствии с требованиями времени. На протяжении 1950-х гг. идет постепенное преображение традиционного крестьянского жилья в городское.

Традиционное жилище характеризуется неразделенностью внутреннего пространства, среди предметов обстановки фигурируют лавки, кровать за занавеской, стол в красном углу, иногда стулья, посудные полки на стенах, иконостас (в советский период вместо икон часто устанавливались фотографии родных, в 1950-е гг. – портрет Ленина). В зажиточных домах обстановка была более разнообразной: абажур, настенные шкафчики с посудой, гардероб, буфет, комод, накрытый вышитыми салфетками, иногда – фикус. Фикус в советской культуре 1940–1950-х гг. обычно фигурирует в качестве символа мещанства[232]и часто встречается в интерьерах жилищ отрицательных героев, а также – без четкой смысловой нагрузки – в официальных помещениях.

Кадр из фильма «Богатая невеста», реж. И. Пырьев, 1937

Пространство жилых комнат в традиционных деревенских домах в фильмах условно дифференцировано: мебель расположена по периметру жилища таким образом, что центральная ее часть всегда свободна. Центральным элементом интерьера выступает печь, которая делит помещение на «белую» и «черную» половину (кухню). «Белая» половина дополнительно разделяется с помощью занавесок и дощатых перегородок на условные зоны для сна и питания.

Собственно, эта традиция продолжается и в более поздний период. В постройках 1970–1980-х гг. используется принцип деления внутреннего жилого пространства на комнаты. Но поскольку общая площадь не была большой, сохраняется сегментация пространства с помощью мебели: расположение в комнате дивана, телевизора и стола со стульями позволяет выделить функциональные жилые зоны. В этом случае воспроизводится обстановка жилья, характерная для советского города, застроенного домами с тесными, малокомнатными квартирами, где жилые помещения по необходимости выполняли множественные функции, служа одновременно столовой, спальней, гостиной, детской и т. д.

Кадр из фильма «Простая история», реж. Ю. Егоров, 1960

Кадр из фильма «Дело было в Пенькове», 1957

Кадр из фильма «Дело было в Пенькове», 1957

Процесс поэтапного изменения традиционной обстановки можно проследить по фильму «Дело было в Пенькове». С приездом из Ленинграда в деревню к деду главной героини, зоотехника Тони, весь устоявшийся уклад дома начинает меняться. Первоначально это низкая темная срубная изба с печью, лавками и столом, где электричество не горит и даже петух не поет. Но постепенно в избе появляется кровать с ковриком, отгороженная занавесками. Рядом с кроватью тумбочка с настольной лампой, полка с книгами, на стене – портрет Пушкина, цветы и занавески на окнах – дом преображается, он становится светлее, просторнее, наряднее и уютнее.

В фильмах 1960-х гг. в интерьерах жилых помещений книжные полки становятся уже достаточно привычным атрибутом и частью образа председателя колхоза, специалиста или учителя, т. е. героев, с которыми связана идея развития культуры деревни. Между тем, по данным статистики, в среднем на 100 крестьянских хозяйств в 1963 г. приходилось 806 книг[233], т. е. чтение так и не стало элементом крестьянской культуры. Предпочтение отдавалось радио, телевидению или в крайнем случае клубным мероприятиям.

Кадр из фильма «Вдовы», 1976

В условиях быстрой модернизации сельского образа жизни в 1960-е гг., в том числе под влиянием кино, меняются вещные приоритеты крестьян. Они нашли отражение в фильме «История Аси Клячиной…» (реж. А. Кончаловский, 1966), где звучит такой диалог:

– Дядя Прохор, а чтобы ты сделал, если бы выиграл сто тысяч? Купил бы что?

– Может быть, удавился бы с такими деньгами.

– Ну а машину бы, или нет, самолет купил?

– Нет, купил бы мебели мягкой. Хорошей. А остальное положил бы на книжку.

– А вот скоро будут машины, итальянские, хорошие. Купил бы?

– Да не надо мне машину!