Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа

Интересную репрезентацию получают женские туфли на каблуке – вещь абсолютно непрактичная в условиях деревенского бездорожья. В деревне 1950-х гг. обычно носили валенки, кирзовые сапоги, а летом мягкие кожаные или матерчатые туфли без каблука – «чувяки», как их называет Наташа – героиня фильма «Когда деревья были большими» (1961). Туфли на каблуке – редкость и ценность. Они являются не только показателем достатка, но и выполняют ритуальную функцию. В фильме «Дело было в Пенькове» (1957) туфли дарят невесте на свадьбу. В более позднем фильме «История Аси Клячиной…» (1966) есть эпизод, где к героине сватается один из трактористов и преподносит ей в качестве подарка туфли на каблуке. В фильме «Когда деревья были большими» (1962) герой Л. Куравлева дарит своей девушке туфли как знак серьезного к ней отношения.

Обряд покупки туфель для невесты до сих пор сохраняется в свадебном ритуале, и эта коннотация очевидна в приведенных эпизодах, как и то, что туфли на каблуке в 1950-е гг. еще не стали обыденной вещью. Но уже в фильмах 1970-х гг. («Человек на своем месте»; «Деревенский детектив»; «Встречи на рассвете»; «Варька») они воспринимаются вполне обычно: девушки надевают туфли на танцы, в свободное время, на прогулку, иногда на работу, если позволяют условия труда (например, туфли на высоком каблуке носит секретарша председателя колхоза в фильме «Человек на своем месте»). Мечтой для многих девушек становятся босоножки («Встречи на рассвете», 1968).

Несколько слов о женских аксессуарах. Традиционный набор украшений включал бусы и серьги. Кольца как украшение (за исключением обручального) не были характерны для сельской женщины. Ее руки постоянно заняты разными делами – нужно подоить корову, постирать белье, помыть пол. Браслеты или кольца в этой повседневности мешают и будут выглядеть чужеродными.

Кадр из фильма «Свинарка и пастух», 1941

Короткие бусы были традиционным украшением женщин, они присутствуют практически во всех фильмах 1950–1970-х гг. и являются обязательным элементом не только праздничного наряда, но и повседневного. Этот вариант женского украшения был самым доступным, его можно сделать самой, получить в подарок или купить. В фильме «Когда деревья были большими» героиня так комментирует дорогой подарок: «Чудак ты, Ленька. Это ж надо, сразу туфли, да еще на каблуках. Ну купил бы брошку или бусики». Позже наряду с бусами у молодых девушек появляются модные кулоны на цепочке («Деревенский детектив», 1968; «Шла собака по роялю», 1978).

Другой распространенный ювелирный предмет – серьги. В фильмах о деревне 1930-х гг. этот аксессуар встречается сравнительно редко («Член правительства», реж. И. Хейфиц, А. Зархи, 1939; «Свинарка и пастух», реж. И. Пырьев, 1941) как часть свадебного наряда или украшение замужней женщины. В 1950-е гг. они встречаются в кадре чаще – серьги носят практически все взрослые женщины. Как правило, в фильмах для создания образа используются маленькие сережки с камнем. Они не привлекают внимание и выглядят единственным украшением, подаренным женихом или мужем. В фильмах 1970-х гг. серьги, как и одежда, становятся более разнообразными (кольца, клипсы), транслируя более сложные смыслы – могут выступать частью образа «соперницы» («Русское поле», 1971) или женщины средних лет, включенной в романтические отношения («Деревенский детектив», 1968).

Кадр из фильма «Простая история», 1960

Кадр из фильма «Встречи на рассвете», 1967

В целом камера не акцентирует внимание зрителя на украшении, как бы оставляя его за кадром. Больше внимания уделяется платкам и шалям, которые обязательно присутствуют в наряде женщин всех возрастов. Шляпки как элемент праздничного гардероба деревенской девушки встречаются лишь однажды в фильме «Встречи на рассвете» (1967) в сцене клубных танцев, на которые собралась принаряженная колхозная молодежь. При этом девушки, одетые в шляпки, купленные в магазине, выглядят довольно комично.

Интересна презентация косметики. Она фиксируется достаточно часто в деревенском кино и в 1950-е гг., и в более поздний период, но меняются контексты ее применения. Косметика – это атрибут девушек, ее использование в более старшем возрасте оправдано только романтическими отношениями или задачей примирения с мужем («Любовь и голуби», реж. В. Меньшов, 1984). В фильме «Простая история» (1960) влюбленная в секретаря райкома героиня, оставшись одна в доме, достает из сундука заветную шкатулку, где хранятся ее ценности, в том числе письма с фронта. Берет оттуда помаду, подкрашивает губы и любуется собой в зеркале. Но вернувшаяся неожиданно мать ее ругает: «Да ты, что бесстыдница, девка что-ли? Ишь, какую моду взяла – морду мазать. И думать у меня не моги…» Что было позволительно молодым незамужним девушкам, не одобрялось для остальных.