Читаем Советский Азербайджан. От оттепели к заморозкам (1959-1969) полностью

Председатель заседания Мирза Ибрагимов предложил Джалалу Мамедову, принимавшему участие в рассмотрении вопроса о Халиле Рзе в педагогическом институте, рассказать присутствующим об этом собрании. Мамедов упомянул, что вместе с ним на том собрании был Мамед Ибрагим (Мамед Араз), который защищал Халила Рзу. Из-за ряда поступков, недостойных советского писателя и гражданина, сообщил Мамедов, Халил Рза отстранен от преподавания в АПИ. Он вел себя чересчур раскованно и поддался такому чувству, как честолюбие. Его выступления в общественных местах ошибочны и вредны с идеологической точки зрения. Попав под влияние националистических настроений, Халил Рза пытался увлечь на этот ошибочный путь и своих студентов. Бюро партийной организации АПИ приняло решение вынести ему строгий выговор с занесением в личное дело. Общее собрание это решение поддержало. Член партбюро АПИ Мурсал Алиев отметил, что поступки Халила Рзы показывают, как плохо поставлено в Союзе писателей дело воспитания молодежи[1473]. В этот момент Мирза Ибрагимов обратился к Халилу Рзе: «Я задам тебе три вопроса, ответь мне на них: 1. Халил Рза, как и зачем ты попал на государственный прием? 2. Какую книгу и рукопись ты передал Кемалю Тахиру? 3. По чьему разрешению и как ты организовал творческий вечер в клубе “Натаван”?» Халил Рза ответил: «Я веду дневник. Сейчас работаю над 21 его томом. Отслеживаю новости литературы. Мне понравилась идея Шакира Забита, приехавшего как гость на юбилей Вагифа. Мы были у Халиды-ханум [Гасиловой. – Дж. Г.]. Ручная сумка Шакира Забита случайно осталась у нее. Я предложил Шакиру Забиту подождать у нас дома. Сам пошел к Халиде-ханум. Она мне не поверила. Но Шакир Забит позвонил к ней от нас и поговорил, между мной и Шакиром возникла взаимная симпатия. На следующий день я получил от него два письма. В первом письме он приглашал меня пойти вместе с ним на прием, устроенный ЦК в честь 250-летия Вагифа. Я объяснил ему, что меня на прием не приглашали. В ответ на это он пригласил меня на прием и приложил к нему свой пригласительный. Шакир Забит попросил у меня мою книгу. Я надписал свою книгу и отнес ему в гостиницу. Шакира в комнате не было. Я зашел к Кемалю Тахиру. Прочел ему свое стихотворение “Мужай, Халил!”. Кемаль Тахир попросил у меня это стихотворение. Я передал его ему. Прочитав стихотворение, я решил узнать мнение Мамеда Рагима. Он сказал, что свое мнение о стихотворении сообщит мне позже. После этих слов я потихоньку забрал свое стихотворение со стола. Я не давал никаких рукописей Кемалю Тахиру. О творческом вечере в клубе “Натаван”: для того, чтобы прекратить разговоры вокруг своей персоны, я решил устроить творческий вечер в клубе “Натаван”. Предварительно рассказал об этом товарищу Имрану Касумову. Имран Касумов (а дело было в ноябре) не посоветовал мне этого делать. Я решил воспользоваться возможностью выступить в клубе “Натаван”. Руководителей СП в Баку не было. О том, как готовили афишу, я не знал. Не я организовал ее подготовку»[1474]. К дискуссии подключился Имран Касумов: «Что ты говорил об Али-беке Гусейнзаде в институте?» Халил Рза возразил, что не в институте, а в Сальянах, где они были с Акрамом Джафаром и их о нем спросили; он рассказал о положительных и отрицательных сторонах писателя. Вмешался член президиума Расул Рза: «Халил, друг ли ты азербайджанскому народу?» Получив утвердительный ответ Халила Рзы, он спросил: «Зачем ты тогда нас порочишь?» Мирза Ибрагимов, касаясь эпиграфа на афише творческого вечера Х. Рзы, задал вопрос Шамшаду Рзе: «Шамшад, откуда взялся этот эпиграф, кто его написал?» Тот ответил: «Я сказал Халилу об организации вечера, эпиграф подобрал сам. Он привлекал внимание». В разговор вступил редактор газеты «Эдебийат ве инджесенет» Гусейн Аббасзаде, пояснив: «Халил Рза говорит неправду о приглашении на прием. Товарищ Вели Ахундов подозвал меня и спросил: “Кто его пригласил?” Халил Рза сказал: “Я сам пришел”». Мирза Ибрагимов рассказал следующее: «После пленума, посвященного Вагифу, Халида-ханум пригласила к себе меня и еще нескольких товарищей: Кемаля Тахира, Ниджати, Микаила Рзакулизаде и других. Внезапно она подошла ко мне и испуганно сказала: “Халил Рза с Шакиром Забитом идут. Выгнать их?” Я ответил: “Нельзя гнать гостей, пусть придут, посидят”. Разве подобает тебе такими делами заниматься? Почему ты унижаешься? На вечере, посвященном Крылову, ты попросил у меня слова. Что я тебе сказал? Сказал, что тебя нет в плане. Что это за поступки? Почему ты всех с толку сбиваешь? Я еще не говорю о ситуации с Гулу Халиловым. Сами знаете»[1475].

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное