Мамед-Джафар Джафаров, научный руководитель кандидатской диссертации Халила Рзы, посетовав, что не смог правильно воспитать своего ученика, отметил: «Чрезмерное честолюбие Халила Рзы способно довести человека до ненормального состояния. В своих поступках он порой смешон. Вторым его недостатком является чересчур легкое подпадание под чужое отрицательное влияние. Он общается с людьми, любящими старорежимные порядки. Ты рассуждаешь об Али-беке Гусейнзаде, при этом ты его не читал. Почему ты говоришь о том, чего не знаешь? Халил должен понять, что находиться под чужим влиянием – плохо. Наоборот, человек должен сам положительно влиять на людей. Третьим его недостатком является то, что он не понимает и не признает своих ошибок, пытается оправдать себя за счет лжи. Он молод, талантлив. А наша цель – вытащить его из болота. У Халила Рзы есть странности, проявляющиеся в его поступках. Мне кажется, что мы не должны терять своих надежд на него, но при этом должны серьезно поставить ему на вид» [1478]
.Снова вступивший в дискуссию Расул Рза прояснил некоторые детали вопроса, связанного с Халилом Рзой: «У нас есть определенные ограничения. Это нехорошо. Помните, однажды вопрос, связанный со стихотворением “Язык”, дошел до ЦК, обсуждался там. Тогда я защитил Халила Рзу, чтобы не пошли лишние разговоры о том, что азербайджанские писатели поднимают на щит национализм. Неужели твоя любовь к народу заключается в использовании выражения “поступь азери”? Как сказал Мамед-Джафар, все твои ошибки исходят из твоей нескромности, тщеславия. Почему тебя не смущает, что иностранный гость отдал тебе свой пригласительный на прием после твоих жалоб, что тебя не пригласили? Ты сенсаций ищешь? Среди молодежи есть такие настроения. Мамед Ибрагим хороший поэт, но он уже во второй раз пытается защитить неправильные действия Халила Рзы. Откажитесь от таких выражений, как “я есть”, “мой народ” и т. п. О своих заслугах не кричат. После всех этих разговоров мне хочется выяснить, согласен ли с нами Халил Рза? Или он с Акрамом Джафаром?»