Читаем Советский Азербайджан. От оттепели к заморозкам (1959-1969) полностью

Мамед-Джафар Джафаров, научный руководитель кандидатской диссертации Халила Рзы, посетовав, что не смог правильно воспитать своего ученика, отметил: «Чрезмерное честолюбие Халила Рзы способно довести человека до ненормального состояния. В своих поступках он порой смешон. Вторым его недостатком является чересчур легкое подпадание под чужое отрицательное влияние. Он общается с людьми, любящими старорежимные порядки. Ты рассуждаешь об Али-беке Гусейнзаде, при этом ты его не читал. Почему ты говоришь о том, чего не знаешь? Халил должен понять, что находиться под чужим влиянием – плохо. Наоборот, человек должен сам положительно влиять на людей. Третьим его недостатком является то, что он не понимает и не признает своих ошибок, пытается оправдать себя за счет лжи. Он молод, талантлив. А наша цель – вытащить его из болота. У Халила Рзы есть странности, проявляющиеся в его поступках. Мне кажется, что мы не должны терять своих надежд на него, но при этом должны серьезно поставить ему на вид» [1478].

Снова вступивший в дискуссию Расул Рза прояснил некоторые детали вопроса, связанного с Халилом Рзой: «У нас есть определенные ограничения. Это нехорошо. Помните, однажды вопрос, связанный со стихотворением “Язык”, дошел до ЦК, обсуждался там. Тогда я защитил Халила Рзу, чтобы не пошли лишние разговоры о том, что азербайджанские писатели поднимают на щит национализм. Неужели твоя любовь к народу заключается в использовании выражения “поступь азери”? Как сказал Мамед-Джафар, все твои ошибки исходят из твоей нескромности, тщеславия. Почему тебя не смущает, что иностранный гость отдал тебе свой пригласительный на прием после твоих жалоб, что тебя не пригласили? Ты сенсаций ищешь? Среди молодежи есть такие настроения. Мамед Ибрагим хороший поэт, но он уже во второй раз пытается защитить неправильные действия Халила Рзы. Откажитесь от таких выражений, как “я есть”, “мой народ” и т. п. О своих заслугах не кричат. После всех этих разговоров мне хочется выяснить, согласен ли с нами Халил Рза? Или он с Акрамом Джафаром?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное