Читаем Советский Азербайджан. От оттепели к заморозкам (1959-1969) полностью

В своем письме Валентина Шароева обратилась и к периоду руководства Ниязи филармонией. Она утверждала, что в тот период в филармонии сложилась обстановка «невиданного террора», музыканты, в основном, по ее выражению, «иноверцы», то есть не-азербайджанцы, подвергались оскорблениям и даже заболевали из-за них[1527]. Однако комиссия установила, что музыкант оркестра Чукновский умер своей смертью от естественных причин; артист Лавринков был уволен, так как имел пристрастие к спиртным напиткам; музыкант Федотов – в связи с достижением пенсионного возраста; контрабасист Абрам Шукуров – в связи с тем, что страдал шизофренией. В то же время выяснилось, что Ниязи не имел никакого отношения к смерти заслуженного деятеля искусств В. Козлова, балетмейстера Геворкова, народного артиста республики режиссера Идаятзаде. Маэстро Ниязи всегда проявлял повышенную требовательность к руководимым им коллективам, в особенности в вопросах трудовой дисциплины. Его супруга Хаджар-ханум писала в своих воспоминаниях: «Было время, когда Ниязи не хотел дирижировать никакими другими произведениями, кроме произведений Кара Караева, что вызывало обиду других композиторов. Я была вынуждена обратиться к секретарю ЦК КП Азербайджана Назиму Гаджиеву, чтобы он повлиял на Ниязи. Только его вмешательство заставило Ниязи включить в свою программу произведения других авторов»[1528].

В своей жалобе Шароева утверждала, что Ниязи, его брат Чингиз Гаджибеков получили почетные звания по знакомству. Однако комиссия сочла это наветом и указала, что Ниязи и его брат удостоились почетных званий за творческие достижения. Например, в 1940 г. Ниязи было присвоено звание «Заслуженный деятель искусств Азербайджана», в 1955 г. – «Народный артист Азербайджанской ССР», а в 1959 г. – «Народный артист СССР». По словам Шароевой, Ниязи включил в состав художественного совета возглавляемого им театра таких же, как он сам, морально неустойчивых людей, питающих слабость к алкоголю. Это утверждение комиссия также опровергла. В ее заключительном отзыве говорилось, что состав художественного совета Театра оперы и балета им. М. Ф. Ахундова утвержден Министерством культуры 4 ноября

1961 г. и его членами являются известные, пользующиеся большим авторитетом мастера оперы и балета, композиторы, писатели и другие представители творческой интеллигенции[1529].

В конце концов комиссия сочла необходимым отметить, что письмо Шароевой написано в предвзятом и оскорбительном духе по отошению к первичной партийной и профсоюзной организациям оперного театра, его художественому совету, а также лично Ниязи Тагизаде[1530]. На основе этого документа сотрудник отдела пропаганды и агитации Сальвар Асланов подготовил 2 августа 1962 г. справку для ЦК КП Азербайджана. Он писал: «Значительное большинство фактов, упомянутых в письме Шароевой, в ходе проверки не подтвердилось, и все освобожденные от работы в театре были либо морально неустойчивыми или как-то иначе дискредитировавшими себя людьми, либо уволившимися по собственному желанию. Утверждения автора о том, что Ниязи якобы создал условия террора, в особенности для “иноверцев”, не убедительны»[1531]. В справке указывалось и на то, что другие обвинения, выдвинутые против Ниязи, также являются безосновательными. ЦК КП Азербайджана обсудил письмо В. Н. Шароевой, справку С. Р. Асланова и нашел нужным оставить Ниязи на занимаемых им должностях директора и главного дирижера Театра оперы и балета.

3 октября 1962 г. секретарь ЦК КП Азербайджана Хасай Везиров направил в ЦК КПСС информацию о результатах проверки письма Шароевой. В ней указывалось, что по результатам проверок принят ряд мер: Ниязи освобожден от должности художественного руководителя театра, не предусмотренной штатным расписанием, ему сделано предупреждение в связи с излишним администрированием, парторганизации театра поручено усилить политико-воспитательную работу в коллективе, Министерству культуры – усилить контроль за руководством и худсоветом театра[1532]. Несмотря на все свои «временные» недостатки, Ниязи проработал на посту директора оперного театра до 1965 г. В середине 1960-х гг. он уже был дирижером, имевшим мировую известность. Под его руководством на сценах известнейших театров мира с большим успехом исполнялись произведения азербайджанских композиторов, в особенности симфонические мугамы. Алекпер Топчибаши – сын одного из лидеров азербайджанской политической эмиграции Алимардан-бека Топчибашева – в письме к Ниязи от 17 мая 1967 г. так вспоминает их встречу в Париже: «Дорогой Ниязи! Бесконечно доволен и счастлив познакомиться с Вами и Вашей симпатичной супругой. Одно только сознание, что моя дорогая и любимая Родина создает теперь таких талантливых людей, как Вы, наполняет мое сердце необъятной радостью и гордостью. Отлично помню маленького “князя”, которого я видел в Баку в 1919 году, ставшего теперь соперником мировых дирижеров, и желаю ему от всей души огромного успеха во всем»[1533].

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное