Читаем Советский Азербайджан. От оттепели к заморозкам (1959-1969) полностью

Ближе к концу 1966 г. отношение к Ахундову стало постепенно ухудшаться. До сентябрьского 1967 г. пленума ЦК КПСС включительно он очень активно участвовал в обсуждении важнейших вопросов на этих высоких партийных форумах. Однако впоследствии его имя перестали включать в списки выступавших[1580]. Ряд зарубежных аналитиков относили Ахундова к группе Шелепина в партийной элите СССР и связывали охлаждение отношения к нему с отстранением в сентябре 1967 г. этого оппозиционного Брежневу деятеля от должности секретаря ЦК КПСС. Они также указывали, что немалую роль в этом сыграла позиция Ахундова по поводу необходимости ограничить вмешательство центра в экономическую и хозяйственную жизнь республики. Уменьшение доверия Москвы к Ахундову многие аналитики объясняли еще и усилением в республике антисоветской пропаганды. Примером тому они считали выступление председателя КГБ республики С. К. Цвигуна на XXVII съезде компартии Азербайджана. В нем он отмечал усиление антисоветской пропаганды со стороны США и их западных союзников, выразившееся в усилении радиовещания на языках народов СССР[1581].

В своем выступлении на пленуме, посвященном итогам развития народного хозяйства республики за последние 4 месяца, Ахундов сказал: «Товарищи, итоги 4 месяцев, как вам известно, более чем тревожны. Тревожны не только потому, что сорван план 4 месяцев в каких-то допустимых пределах, которые легко поправить, тревожны еще и потому, что… если не будут приняты крутые меры, они понесут за собой опасность срыва годового плана». Он отметил, что за первые 4 месяца 1969 г. выполнение плановых заданий и социалистических обязательств в промышленности и строительстве составило 93,6 % от показателей аналогичного периода прошлого года[1582]. Попытки некоторых товарищей объяснить невыполнение плана холодной зимой, считал он, безосновательны и не выдерживают никакой критики. Жаловаться на холодную зиму могут только те, кто к ней не готов. В доказательство своих слов Ахундов напомнил басню Крылова «Стрекоза и муравей», указав, что стрекоза хоть нашла в себе мужество признаться в собственной беспомощности, тогда как некоторые товарищи и этого сделать не способны. «Пора, товарищи, кончать с этой беспечностью», – подытожил он[1583].

Высказывая критику в адрес решения хозяйственных вопросов рядом руководящих работников, В. Ю. Ахундов подчеркнул важность сохранения национальных кадров. Он напомнил, что в течение 20 с лишним лет багировского режима в Азербайджане царили произвол, расправы с лучшими кадрами за малейшую провинность, иногда и без всякой причины. Страх, унижение человеческого достоинства, расправа, произвол – таковы атрибуты и стиль того приснопамятного периода. Он предупреждал о необходимости уходить от подобных методов, сохранять кадры, созданные с большим трудом. Многие, сказал он, советовали ему грозить пальцем, бить кулаком по столу, угрожать. Но 20-летнее правление Багирова доказало, что следует рассчитывать не на кулаки, а на разум людей. Относительно управления Ахундов привел в своем выступлении интересный пример. Один из присланных на работу в республику товарищей рассказал, что ему рекомендовали работать в Азербайджане следующим образом: «Вы с нашими будьте погрубее, иногда стучите кулаком по столу. Они понимают только этот язык, язык страха. Иначе они будут считать вас слабым» [1584].

После этого он продолжил, цитируя Ленина: «Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, у которого слюнки текут, когда он с удовольствием описывает “прелести” рабской жизни и восторгается добрым, хорошим господином, есть “холоп”, “хам”. Я не знаю, кто давал рекомендацию товарищу, достаточно умному и культурному, чтобы самому разобраться в этой, с позволения сказать, рекомендации и выбросить ее в мусорный ящик. Я знаю, какое бы положение этот человек ни занимал, он полностью подходит под характеристику Ленина. Неужели после того, что пережито нами за 20 лет багировского режима, истребления лучших кадров, подрыва здоровья тех кадров, которые сейчас работают, мы должны возвратиться к такой форме управления? Я думаю, что ни один порядочный человек с этим не согласится. Не кулаком стучать по столу, а апеллировать к уму, совести, сердцу людей»[1585]. В связи с этим представляет интерес признание В.Ю. Ахундова, сделанное, думается, вполне обдуманно на прощальном встрече с сотрудниками аппарата ЦК. На вопрос одного из молодых аппаратчиков о том, что считает Первый своим главным достижением за почти одиннадцать лет пребывания на высоком посту руководителя партийной организации республики, он ответил не сразу, как утверждают очевидцы, решив, в конце концов, быть кратким: «Я свою миссию видел в том, чтобы, прежде всего, снять у людей страх. Полагаю, что в этом плане мне кое-что и удалось. Это и есть мое главное достижение…» [1586]

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное