П. в СССР продолжает сталинские традиции замалчивания и искажения правды, продиктованные свойственным тоталитаризму страхом перед объективным анализом событий и явлений действительности. Однако в современном обществе, даже в столь идеологизированном, как советское, трудно ограничить политическое и культурное образование системой заданных идей.
Известно, что миллионы советских людей черпают интересующие их сведения вне П., из зарубежных источников. Но воспитанные на двоемыслии, они никак не обнаруживают своего отношения к официальным сообщениям. Более того, как и сами информаторы, они спокойно участвуют в социальной игре, включаясь в систему П. в роли слушателя, а когда прикажут, и информатора. При этом можно не сомневаться, что они проведут ее и в нужном партийном ключе и на требуемом идеологическом уровне, с точным отбором дозволенных фактов и положенной интерпретацией.
Вместе с тем в советском обществе существует определенная (и довольно значительная) категория людей — партийные и персональные пенсионеры, военные на службе и в отставке, — которые воспринимают типичное для П. замалчивание или искажение фактов, как мудрый тактический ход советских властей, тонкий политический маневр, вызываемый сложными проблемами "коммунистического строительства" или международных отношений. При определенном скептицизме одних и равнодушии других П. воспринимается в общем вяло — она такая, какой ей и положено быть согласно пропагандистским стереотипам, усвоенным с детства.
В конце 70-х годов (после XXV съезда КПСС) власти попытались улучшить П., сделать ее более конкретной и аргументированной. Эта попытка оказалась безуспешной, ибо главная беда П. не в оформлении, а в содержании. Чтобы сделать П. эффективной и действенной, пришлось бы, как минимум, снять цензурные ограничения, на что советский режим, не меняя собственных социальных основ и политической сущности, естественно, пойти не может. Поэтому призывы партийного руководства сделать П. высококачественной, систематической, своевременной так и остались призывами. Ее сущность и методы все те же: проблемы современности рассматриваются сквозь старую марксистскую призму. Единственный эффективный способ усиления действенности П. — разработка новых средств глушения зарубежных радиопередач.
"На следующий день после открытия съезда Александр Васильевич провел политинформацию в цехе". ("Партийная жизнь", 1981, № 8, с 6.)
"Отдельные партийные бюро упорно "забывают" вывешивать объявления, которые бы заблаговременно оповещали коллективы о предстоящем докладе, лекции или политинформации". ("Партийная жизнь", 1983, № 17, с. 69.)
"В трудовых коллективах колхозов и совхозов проводились политические информации и беседы, в которых подробно раскрывался опыт передового мастера машинного доения". ("Агитатор", 1978, № 11, с. 14.)
ПОМОЩЬ СЕЛУ
— принудительное участие городских жителей в сельскохозяйственных работах.
Представляется советской пропагандой, как свидетельство коммунистической сознательности, побуждающей советских людей добровольно и бескорыстно помогать колхозам и совхозам.
Для П. с. партийные организации ежегодно направляют сотни тысяч (если не миллионы) рабочих и служащих, студентов и школьников. Мобилизация на сельскохозяйственные работы проводится преимущественно в период уборки (в конце лета и в начале осени) и выливается в широкую и шумную политическую кампанию. Смысл этой кампании сводится к доказательству того, что П. с. — свидетельство "нерушимого союза" рабочего класса и крестьянства, стирания граней между городом и деревней, противоречий между физическим и умственным трудом. При этом, естественно, умалчивается, что привлечение городских жителей к сельскохозяйственным работам вызвано — исключительно — экономической неэффективностью колхозного хозяйства и насильственно обобществленного труда. А поскольку одних лозунгов уже недостаточно, за уклонение от работы в деревне строго наказывают.
Труд по уборке урожая отдельно не оплачивается: за горожанами сохраняется зарплата по месту работы; иначе говоря, П. с. финансируется промышленными предприятиями и учреждениями.
Словосочетание П. с. — сугубо книжное, оно используется только в официальных документах и в печати. В разговорной речи оно заменяется выражением "сельская повинность", гораздо более точно передающим социальную суть явления.
"Помощь труженикам села продолжается и сейчас, когда пик уборки позади. В понедельник посланцы промышленных предприятий города собирали яблоки". ("Советская Молдавия", 25 октября 1979, с. 2.)
"Решения июльского Пленума ЦК КПСС вызвали новый прилив энергии у советских людей. Дня себя мы сделали вывод: помощь селу должна быть конкретной и эффективной". ("Социалистическая индустрия", 6 августа 1978, с. 1.)
"Бюро Харьковского обкома партии одобрило социалистические обязательства группы передовых коллективов, направленные на усиление помощи селу". ("Социалистическая индустрия", 6 августа 1978, с. 1.)