Советы ученику. Практика на всю жизнь

Сосредоточение. При достижении осуществления в медитации, глубокое состояние сосредоточения на уровне ума, который гораздо тоньше обыденного сознания; состояние, не зафиксированное в современной психологии. См. миры форм и безформ.

Состояние будды. См. просветление.

Сострадание. Сопереживание страданиям других и желание, чтобы они были свободны от страдания, которое порождает намерение: «Я сам избавлю их от страдания!», известное как великое сострадание, уникальное сострадание бодхисаттвы. Оно, в свою очередь, порождает бодхичитту.

Страдание. Различные уровни переживаний живых существ в трёх мирах сансары, вызванных кармой и омрачениями; страдание от страданий, страдание перемены и всепроникающее обусловленное страдание. См. неведение.

Сутра (санскр.). Учения Будды Хинаяны и Парамитаяны; текст писания и содержащиеся в нём учения и практики.

Счастье. Плод добродетельной кармы. См. карма; мотивация; страдание.

Тантра (санскр.). Учения и практики Ваджраяны или текст, содержащий эти учения, в зависимости от контекста.

Тантрические обеты. См. три свода обетов.

Тонкий ум. Восемьдесят предрассудков и умы белого видения, красного видения или красного возрастания; а также тёмного или чёрного видения, происходящих в ходе последних четырёх этапов умирания. См. процесс умирания.

Тонкое тело. Система каналов, ветров и красных и белых капель, нераздельно связанных с тонким умом. См. процесс умирания; наитончайшее тело и наитончайший ум; грубое тело и грубый ум.

Три Драгоценности. Будда, Дхарма и Сангха, три объекта Прибежища буддиста. В последнее время лама Сопа Ринпоче переводит их как Три Редких и Высших.

Три основы пути. Отречение, бодхичитта и правильное воззрение о пустоте.

Три свода обетов. Обеты личного освобождения, обеты бодхисаттвы и обеты тантры; формально принимаемые решения воздерживаться от различного вида поведения, которые имеют ключевое значение для развития свершений. Считаются тонким видом материи, видимой для ясновидящих.

Три Тела будды. Дхармакая, или тело мудрости; Самбхогакая, или тело наслаждения; Нирманакая, или тело проявления.

Ум. Сознание. Определяется как нечто бесформенное или ясное и способное к познанию; включает в себя как пять видов чувственного сознания, так и ментальное сознание. См. безначальность; тонкое тело и наитончайший ум; грубое тело и грубый ум; поток ума; живое существо; тонкий ум.

ФПМТ. Фонд поддержания махаянской традиции. Это название в 1975 году в монастыре Копан лама Еше дал своей растущей международной сети центров тибетского буддизма. FPMT Inc. учреждена в качестве некоммерческой корпорации в Портленде, Орегон; у неё более 160 филиалов – центров и проектов по всему миру. Автор данной книги лама Сопа Ринпоче является её духовным директором.

Хинаяна (санскр.). Малая Колесница. Путь, ведущий к освобождению от страдания и его причин, часто называемый «путём личного освобождения». См. ламрим; Махаяна; Парамитаяна; Ваджраяна.

Ца-ца (тиб.). Оттиски изображений будд, обычно маленького размера, традиционно изготавливаются из глины, но в наши дни чаще – из гипса.

Цепляние. Здесь относится к девятой из двенадцати звеньев цепи зависимого происхождения; мощная форма привязанности, возникающая во время умирания. Иногда употребляется в качестве синонима привязанности.

Чакры (санскр. «колёса»). Согласно Ваджраяне, они образованы разветвлением каналов в различных местах вдоль центрального канала – в макушке, межбровье, горле, сердце, пупке и тайной чакре; они связывают центральный канал и препятствуют вхождению в него и пребыванию в нём ветров и видов ума. См. процесс умирания.

Чандракирти (тиб. Дава Драгпа, родился около 600 н. э.) – выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах, настоятель монастыря Наланда, последователь Нагарджуны и комментатор его работ. Внёс значительный вклад в развитие школы мадхьямака прасангика.

Четыре противодействующие силы. См. очищение.

Чистая земля. Чистый мир. Тонкие, полные блаженства состояния бытия, связанные с различными буддами, такими как Амитабха, где нет страдания и часто можно достичь просветления.

Шантидева. Выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах монастыря Наланда (VIII век). Внёс значительный вклад в развитие школы мадхьямака. Автор труда «Бодхичарья-аватара» («Путь бодхисаттвы»), подробно излагающего многочисленные аспекты буддизма: философию, этику, медитацию, обеты, поведение.

Шесть парамит. Заключительные этапы пути бодхисаттвы: даяние, нравственность, терпение, усердие, сосредоточение и мудрость постижения пустоты.