«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том III. СССР после 1988 года

Человек входит в производственный коллектив, естественно он может переходить из одного коллектива в другой по своей воле, по своему желанию. В производственном коллективе люди из самых разных религиозных и национальных клубов.

В религиозном клубе соответственно люди из самых разных производственных коллективов и национальных клубов.

В национальном клубе, тоже люди не только из самых разных производственных коллективов, но и религиозных клубов – как кому бог на душу положит.

Коллективы и клубы это не стада – это группы по интересам, а интересы со временем могут изменяться.

И наступит благодать.

Священнослужители отвергнут от своих душ дьявольский помысел сеять среди людей вражду, и обратятся к верующим с учением, что злые помыслы исходят только от дьявола, от творца исходит только доброта, и помирятся католики и православные, шииты и сунниты, христиане и мусульмане, буддисты и индуисты, верующие и атеисты, гностики и агностики. Храмы всех религий будут стоять рядом и все миряне, и все учители и проповедники будут добрыми друзьями.

Через сколько столетий, или тысячелетий это будет – не знаю, Эти антропогенные революции не происходят одномоментно – еще до сих пор есть на земле племена живущие охотой и собирательством. Как будут с ними уживаться на одной планете страны, в которых будет реализовываться производственная кооперация? Боюсь, этим племенам, за многие тысячелетия доказавшим свою жизнестойкость, очень плохо придется (и приходиться) от соседства с нами – рационально использующими природные ресурсы планеты, уничтожая среду обитания её хозяев.

Из всего сказанного ясно только одно – человечество не остановится в своем развитии. Бомарше прав:

Господа, если завтра б земли нашей путь
Осветить наше Солнце б забыло,
Завтра целый бы мир осветила
Мысль безумца какого-нибудь.