«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том III. СССР после 1988 года

Второй антропогенной революцией, свершившейся в XIX веке, была научно-техническая, в результате наука, бывшая философией, стала научным руководством действия. Природная энергия мускул, энергия воды и ветра стали массово заменяться искусственной тепловой энергией в транспорте, на рудниках, заводах и фабриках. Развитие медицины снижало детскую смертность и увеличивало продолжительность жизни. Развитие биологии увеличивало урожайность. Число жителей на земле стало гиперболически расти.

Третья антропогенная революция является социальной. Социальные государства с рыночными отношениями между трудом и капиталом явились результатом бунтов, стачек и революций в конце XIX и начале XX веков. В середине XX века пала колониальная система. Во многих странах развилась пенсионная система, позволившая родителям избавиться от необходимости рожать достаточное количество детей для содержания родителей в старости. Большое число жителей планеты почувствовали себя личностью, ради благополучия которой и следует строить свои отношения с государством. Большое число людей почувствовало, что им ради удовольствия достаточно и экономически посильно иметь одного – двух детей.

Среднегодовой прирост населения стал стремительно снижаться, и есть надежда, что он в исторически приемлемое время, т.е. до социально биологического взрыва, снизиться до природой обозначенного уровня, т.е. до нуля, потому что размеры планеты неизменны, и соответственно количество живых существ на ней должно быть неизменно.

Регулировать число живых организмов на земле можно только двумя способами: или, как среди животных, умерщвлять излишне родившихся голодом или войной, или, как среди людей, планировать семью.

Преступно моральное принуждение рожать, – иметь детей это не обязанность, а право человека.

Но, как это ни парадоксально, призыв планировать семью встречает сопротивление в среде политических и духовных руководителей той, или иной страны.

Противников планирования семьи, я бы назвал «Гуманистическими мракобесами». Они, видите ли, заботятся о жизни еще не родившихся, и даже не зачатых, полагая при этом, что они сохраняют «души», но не заботясь о том, что при этом обрекают эти души родившихся не желаемыми, на скорбное существование.

Призывают усиленно плодиться националисты – ксенофобы, чтобы сохранить в своей стране большинство за титульной нацией.

Третья часть – это просто мракобесы, считающие, что вокруг враги, противостоять которым, можно числом потенциальных жертв.

К счастью для человечества в развитых в духовном и экономическом отношении странах, планирование семьи стало распространенным стилем жизни, и, надо полагать, что и в развивающихся странах по мере духовного и экономического развития люди придут к такому же стилю жизни.

Хочется надеяться, что человечество благодаря духовному и экономическому развитию предотвратит демографический взрыв и продолжит считать обороты Земли вокруг Солнца и после 2100 года. И развитие человечества продолжится.

Человек для еды уже стал сам выращивать животных и растения, потом естественные источники энергии уже заменил (дополнил) искусственными, а теперь в отличие от животных переходит уже и к планированию семьи. Что еще осталось в человеке от животного образа жизни?

Человек еще живет стадами (а в худшем варианте агрессивными стаями), и резонно ожидать, что произойдет еще хотя бы одна антропогенная революция, в ходе которой человечество перейдет от стадного образа мироустройства, от родоплеменного мировосприятия к какому-то новому мироустройству.

Возможно, это новое мироустройство будет производственно коллективным.

Непрерывные и все более интенсивные миграционные процессы, вызываемые не только социальными причинами, но и в большей степени производственной целесообразностью, превратят мононациональные государства (стада) в набор производственных коллективов, обусловленных коллективным характером производства, и целесообразная кооперация производств, как предвидел Маркс, сотрет межгосударственные границы.

Эту тенденцию уловил Ленин, и предложил начать ее осуществление в виде Союза республик со стертыми, но не отмененными в конкретной международной обстановке, государственными границами, через которые свободно перемещались люди, товары и кооперативные производственные связи.

Эта межгосударственная кооперация на практике показала свою эффективность, обеспечив всем союзным республикам быстрый рост экономики и обеспечение коллективной международной безопасности. Однако, этот ленинский Союз был изначально неустойчив, поскольку стоял на одной ноге единой идеологии, что сразу лишало объединенные союзом республики какой бы то ни было самостоятельности, и в экономике, и в политике и в международных отношениях – в результате Союз распался.