Читаем Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии полностью

Голосование по спискам, которые не отражали удельного веса политических группировок после Октябрьской революции, не могло не повлиять на партийный состав членов Учредительного собрания. В связи с тем, что голосование за депутатов в Учредительное собрание было по партийным спискам, а левые эсеры отделились от правых лишь после выборов, их доля среди избранных депутатов Учредительного собрания оказалась явно занижена. Соотношение между правыми и левыми эсерами в Учредительном собрании – 370 к 40 – было случайным. За пару недель до выборов в Учредительное собрание крестьяне по всей России выбирали депутатов на свой Всероссийский крестьянский съезд. Он собрался 11 ноября 1917 года, и соотношение было кардинально иным: 110 левых эсеров и всего лишь 50 правых. Как могут быть такие явно противоположные результаты выборов одного электората в одно и то же время?

Выборы за партию, которая через неделю после выборов раскололась на две партии, по всем юридическим нормам нужно было признать недействительными и назначить новые выборы. В острейших условиях конца 1917 г. большевики посчитали это худшим решением и не стали назначать новые выборы.

2. Фактическая точка зрения.

Заседание Учредительного собрания открылось 5 (18) января 1918 в Таврическом дворце в Петрограде. Реально приехали тогда и пришли на это собрание чуть больше половины избранных депутатов! Вдумайся, читатель, в этот факт. Первое в истории России Учредительное собрание! И такая низкая явка народных избранников. Один этот факт говорит о резко снизившейся после установления власти Советов популярности этой идеи об Учредительном собрании как о высшем органе управления. На нем присутствовало всего 410 депутатов. Всего 57 %!

По первому же вопросу – выборам Председателя – можно увидеть реальное соотношение депутатов по партиям. 155 большевиков и левых эсеров, выступающих за полноту власти Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. 244 противников Советов и сторонников главенства Учредительного собрания. Соотношение 38:62. Уже не 30, а 38 % за роспуск Учредительного собрания!

Далее, после нескольких часов выступлений лидеров эсеров и меньшевиков, которые ничего нового по сравнению с периодом Временного правительства (когда они были у власти) не сказали, многие депутаты правых эсеров начали просто уходить с собрания, голосуя ногами против своих лидеров. И в какой-то момент, возможно ближе уже к 18–00 – 20–00 (судя по стенограмме заседания), большинство реально находившихся в зале депутатов составляли уже большевики и левые эсеры. Это подтверждается эпизодом стенограммы заседания, когда выступал известный меньшевик Церетели. Депутаты-большевики недружелюбно комментировали его речь, и он их просил:

«Граждане, когда вы были меньшинством, а мы были большинством… Председатель. Граждане! Умейте владеть собой, умейте выслушать другую сторону».


Значит, противобольшевистских депутатов оставалось максимум 150 чел. Именно они после ухода большевиков и левых эсеров оставались решать судьбы России и считали себя Учредительным собранием! Но даже если принять теоретическую возможность возврата на следующей день всех 244 депутатов эсеров и иже с ними, такое количество не было правомочным решать за всех 715 избранных депутатов.

Они составили бы всего 34 % и не имели бы по всем демократическим нормам статуса полномочного Учредительного собрания! В связи с этим никакого разгона Учредительного собрания большевиками не было. Корректнее было бы говорить о разгоне одной трети депутатов, пытавшихся объявить себя вопреки фактам полномочным Учредительным собранием.

3. Политическая точка зрения.

Представим, например, что большевики и левые эсеры не ушли с собрания и оставались бы принимать в нем участие. Собранию предстояло бы решить животрепещущие вопросы о земле и отношении к войне. Что могли предложить нового в январе 1918 г. те люди, которые были у власти с апреля по октябрь 1917 г.? По вопросу о земле эсеры могли только подтвердить декрет Ленина, так как он представлял собой их же программу. По вопросу о войне они могли призывать снова к посылке на фронт все новых солдат, что оказалось бы невозможным в той ситуации. По сути у них был небольшой выбор: либо подтвердить все основные решения Советов, либо попытаться вернуть ситуацию в старое нежизнеспособное состояние двоевластия.

Со всех точек зрения неправомерно говорить о «разгоне УЧРЕДИТЕЛЬНОГО СОБРАНИЯ». По существу, это было началом гражданской войны и попыткой эсеров вернуть себе хотя бы ту половинчатую власть, которая у них была до октября 1917 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука