Читаем Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии полностью

И закончим этот вопрос кратким рассмотрением мифа о «кровожадных большевиках». Изложение сюжета этого мифа начинается обычно с убийства Шингарева и Кокошкина. Но уже в этом событии проявляется такая черта красного террора, как ответность. 1 января 1918 г. совершается покушение на Ленина, которого защитил собой находившийся рядом швейцарский коммунист Платтен. Ленин чудом остается жив. Одним из организаторов этого покушения был член партии кадетов Н. В. Некрасов, который сразу после покушения, сменив фамилию, бежал в Уфу. Всю неделю эсеры обсуждают, как «взять в заложники Ленина и Троцкого» и организовывают к открытию Учредительного собрания 5 января 1918 г. вооруженную демонстрацию. Большевики, не желая насилия, опубликовали запрет на какие-либо демонстрации, призывая к мирному проведению Учредительного собрания. Но к месту проведения собрания с самого утра 5 января были стянуты боевые силы эсеров, и поэтому уличных столкновений с верными большевикам солдатами стало не избежать. Жертвы в уличных боях были с обеих сторон. Как ни убеждали эсеровские агитаторы, рабочие всех основных заводов Петрограда отказались выйти поддержать демонстрантов. Эсеры не открывали собрания, пока не поняли, что попытка вырвать военной силой власть у большевиков провалилась. Вместо 12–00, как это было запланировано ранее, Учредительное собрание открылось только в 16–00.

Комментарий

Все, знакомящиеся с этими событиями, натыкаются на такую фразу: «Караул устал». Она стала прямо-таки знаменитой. Обросла за десятилетия каким-то издевательски-ироническим смыслом. На самом деле, это была простая констатация факта. Я неоднократно был в карауле во время службы в армии. В караул заступали три смены солдат на сутки. Поэтому два часа стоишь на посту, два часа бодрствуешь в караульном помещении и 2 часа спишь. А потом начинается следующий шестичасовой цикл. Итого за 24 часа четыре цикла. И после этих суток мы были очень измотаны и нам обычно давали больше отдыхать. Теперь посмотрим, что было с караулом в Таврическом дворце 5 января. Он имел неполные две смены. Значит, стоять на посту приходилось намного больше, чем обычно, а отдыхать – меньше. Заступили на охрану дворца не позднее 9 часов утра, когда начали прибывать делегаты. Начальник караула Железняков попросил закончить заседание лишь наутро следующего дня, в 4 часа 40 минут утра 6-го января! То есть люди простояли в карауле порядка 20-ти часов. Вот действительные простые слова Железнякова:

«…караул устал… Я прошу покинуть зал заседания».

Матросы действительно были измотаны, роптали и, конечно, понимали, что с уходом большевиков и левых эсеров собрание потеряло кворум и не было полномочным.

* * *

6 января собрание было распущено и кадеты обрушились с жесткой критикой на большевиков. Анархисты, поддерживавшие в революцию большевиков, организовали группу матросов для убийства «контрреволюционеров». Шингарев ведь был министром Временного правительства, а Кокошкин поддержал Корнилова, попытавшегося ввести военную диктатуру еще летом 1917 г. Это не оправдывает убийц, но объясняет их мотивы. Это не было обычное бандитское убийство с целью наживы. Это было политическое убийство. Убийцы действовали по политическим мотивам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука