Читаем Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии полностью

Музейное дело, охрана и сохранение памятников в России было организовано женой Троцкого Натальей Седовой. Она была профессиональным искусствоведом, получила образование в парижской Сорбонне. В июне 1918 г. она создала отдел по «делам музеев и охраны памятников искусства и старины» в составе Министерства просвещения советского правительства. За 10 лет ее работы впервые в России была создана сеть государственных музеев и система органов охраны памятников. Взяты на учет и государственное обеспечение сотни дворцов, храмов, дворянских усадеб, сохранены десятки тысяч произведений искусства, библиотек. Например, 10 сентября 1918 года Н. И. Седова-Троцкая направила телеграмму в Орловский губисполком с требованием не реквизировать усадьбу Галаховой. Вместо этого она предложила устроить в усадьбе музей-читальню И. С. Тургенева. Это происходило в разгар боев в этих местах Красной Армии с войсками Деникина, но телеграмма Седовой помогла остановить уничтожение усадьбы, и в конечном итоге музей И. С. Тургенева был там создан.[282]Также благодаря Седовой спасена от разграбления коллекция кремлевских сокровищ, которыми мы сегодня можем любоваться в музеях Кремля. В 1924 году известный авторитет искусствоведения А. М. Эфрос высоко оценил деятельность жены Троцкого: «Мы считаем необходимым подчеркнуть, в какой значительной степени обязано музейное строительство энергии и такту Н. И. Троцкой, сыгравшей, несомненно, историческую роль своим руководством работы центрального музейного органа революции»[283].

* * *

Забывают обычно, что разрушение храмов началось лишь после разгрома оппозиции Троцкого, в конце 1920-х годов. Это отнюдь не означает, что Троцкий являлся защитником религии. Отнюдь нет. Но между позицией защитника религии и требованием разрушения храмов – очень большой спектр мнений. Между атеистом и разрушителем храмов такая же разница, как между святым и инквизитором. Троцкий боролся за разнообразие мнений как за законный принцип партийной жизни. Он защищал последний рубеж демократии, демократии внутрипартийной. И не случайно, что после падения этого последнего оплота демократии нетерпимость во всех сферах советской жизни перешла на новый виток.

В год разгрома оппозиции Троцкого – 1927 – был арестован известный лидер русских хасидов Шне́ерсон (его коллекция книг сейчас в 2013 г. находится в судебном споре между Россией и США). Годом позже было организовано «Шахтинское дело» – открытый показательный процесс, состоявшийся в 1928 году в Донбассе. Техническим специалистам, в том числе иностранцам, вменялось ведение в СССР шпионской деятельности и вредительство. 53 инженера и руководителя обвинены в умышленном вредительстве, создании подпольной вредительской организации. Одиннадцать человек приговорены к расстрелу. В этот же год был отстранен от должностей знаменитый во всем мире русский экономист Николай Кондратьев, об идеях которого я подробнее напишу в 3-й части 3-й главе 2-м параграфе книги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука