Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии. Часть 4

очевидно и элементарно просто, что мировое лидерство в среде еврейства должно перейти к

Американской Еврейской Общине.

Американское еврейство готово внедрять мысль, что широкие массы еврейского населения САСШ

не смеют ограничить свое вмешательство в мировую политику благотворительностью.

Вследствие этого позвольте мне подчеркнуть немногие элементарные принципы по поводу

отношения американского еврейства к еврейской проблеме в Европе.

Высшей необходимостью является оказание помощи. Миллионы евреев должны быть накормлены и

одеты; надо спасать детей, организовать эмиграцию, гораздо большие суммы, чем те, которыми до сих пор

было возможно располагать, придется отдать в распоряжение этой работы. Я не желаю углубляться в какой

бы то ни было момент той прекрасной работы, которую американское еврейство проделало в области

оказания помощи, и я, конечно, не намерен критиковать некоторые методы этой работы. Но я бы хотел

сказать две вещи, относящиеся к оказанию помощи.

Первое - помощь должна быть организована и основана на главной идее, что она не есть милостыня,

даваемая богатыми евреями бедным родственникам, но работа по устройству социального благополучия,

организованная еврейским народом для тех его составных частей, которые в ней нуждаются.

Второе - работа по оказанию помощи во время войны должна быть объединена и скоординирована.

Оказание помощи весьма важно, но она не есть решающий фактор. Это потому, что главная

проблема, стоящая на повестке дня еврейской истории сегодня, не есть жизнь или смерть евреев-

индивидуумов, но будущее и судьбы еврейского народа.

Многие части американского еврейства, если не большинство, привыкли в последние годы

рассматривать всю еврейскую проблему с единственной точки зрения: беженцев и оказания помощи. Это

очень опасная точка зрения. Первым ее последствием служит то, что весь мир вообще начинает думать о

евреях в этих контурах. Я говорил по другому поводу, что иногда отношение, проявляемое в отношении нас

нашими друзьями-неевреями, в последние годы более оскорбительно для нас, чем борьба, организованная

против нас нашими врагами.

Раз проблема живого народа, великой исторической общности, была понижена до уровня проблемы

беженцев и проблемы благотворительности - такой народ погиб. Как можно ожидать, чтобы неевреи поняли

историческую важность еврейской проблемы, если евреи сами думают о ней и действуют исключительно в

условиях оказания помощи и благотворительности! Отделение помощи от политической работы

искусственно и несправедливо! Никакая помощь не может быть организована без политической борьбы и

работы, которая создает условия, на которых организованное оказание помощи делается возможным.

Возьмите проблему германских беженцев Франции, интернированных в начале войны и

освобожденных в значительной мере благодаря вмешательству Всемирного Еврейского Конгресса.

Вступаться в их пользу - есть ли это оказание помощи или политическая работа? Борьба за статус десятков

тысяч беженцев в различных странах, ходатайство перед правительством, когда их изгоняют, ходатайство

перед правительством для получения лимитов на работу для них - есть ли это работа по оказанию помощи

или политическая работа? Обе связаны вместе. И что еще более важно - оказание помощи всегда есть край -

ний и последний ресурс помощи евреям, и все должно быть сделано перед тем, как вы позволите возникнуть

такому положению, которое вызывает необходимость оказания помощи. Во многих случаях вы могли

предвидеть это положение путем вмешательства в надлежащее время и путем политической работы».

Еврейский лидер специально остановился на многозначительном примере еврейского

вмешательства в чужие дела. На этом примере следует остановиться и нам.

«Некоторые из нас знают, например, историю борьбы, которую Всемирный Еврейский Конгресс

организовал два года тому назад против правительства Румынии, желавшего ввести в Румынии

противоеврейское законодательство по образцу Германии, что означало немедленное разорение одного

миллиона евреев. Если бы еврейские организации в мире ограничились бы в своей деятельности только

оказанием помощи, то правительство сделало бы то, что оно собиралось сделать: один миллион евреев был

бы разорен в течение одного дня, и тогда к американскому еврейству обратились бы с призывом собрать

миллионы долларов для помощи румынским евреям. Организовав во всем мире борьбу против