Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии. Часть 4

парламента, а потом и член правительства и, наконец, заместитель премьера Черчилля.

Как вождь парламентской оппозиции, Эттли в 1940 году темой своей вступительной речи выбрал

условия возможного мира с Германией, то есть с фашизмом. Конкретные условия мира он тогда,

естественно, считал преждевременными, зато полагал не только возможным, но и даже необходимым

формулировать принципы, которые должны лечь в основу будущего мира, как его понимают

международные дипломаты, по оригинальному выражению майора Эттли.

Какие же это принципы?

О, они более чем напоминают «Сионские протоколы»!

Мелкие державы, наравне с великими, должны быть прикованы к сотрудничеству по выработке

нового мироустройства. Право свободы - всем нациям, расам и религиям! Признание единой

международной ответственности над отдельными нациями! Европейская федерация и мировая

экономическая организация! Всеобщее разоружение и... создание единой международной военной

силы, способной противостоять всякому возможному нападению!

Всеобщее разоружение и вооружение интернациональной власти – это как раз то, о чем мечтали

Карл Мордехай Маркс, и Ленин, и Вильсон, и Второй Интернационал, и Третий, и Троцкий, и Сталин, и

международное масонство, и международное еврейство!

Изучая еврейские цели войны по Гольдману, по Эттли, по харбинской «Еврейской Жизни», мы

должны вспомнить, что еще в июне 1917 года в Париже собрался съезд масонов союзных и нейтральных

стпан, одной из главных задач которого, по словам его председателя, было подготовить Соединенные

Штаты Европы, создать сверхнациональную власть, задачей которой будет разрешение конфликтов

между нациями. Сообщение об этом съезде, в частности, было опубликовано в журнале русского «Высшего

Монархического Совета» во Франции - «ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ» за 1927 год, №35. Там же указывалось, что

масонство взяло на себя пропаганду этой ««концепции мира и всеобщего благополучия».

БЮЛЛЕТЕНЬ ВЕЛИКОЙ ЛОЖИ ФРАНЦИИ за октябрь 1922 года на странице 235 детализирует:

«Федеративная организация народов предполагает учреждение сверхгосударства, облеченного

тройной властью: исполнительной, законодательной и судебной. Интернациональная власть должна

быть санкционирована армией или международной полицией.

Обезоруживать неприсоединившиеся к нашей лиге государства и вооружать федерацию государств

- это две фазы одного и того же процесса».

Заключительная цитата из «Юдише Рундшау» № 83 за 1921 г.

«Не Женева и не Гаага должны быть местопребыванием Лиги Наций, но... Ашер Гинзбург мечтал о

храме на горе Сион, где представители всех наций составят церковь вечного мира.

Только тогда, когда все народы придут пилигримами в эту церковь, только тогда вечный мир

сделается фактом».

Этим все сказано. Здесь кратчайшее разоблачение иудейских целей теперешней войны, иудейских

целей вообще и ближайшая цель Иуды над государствами.

Цель иудаизации политики здесь выявлена почти до конца.

153. ТРИ МЕЧА В РУКАХ ИЗРАИЛЯ

Нет никаких сомнений в том, что кроме масонства и управляемых им идей и движений,

перечисленных в этой книге, Израиль машет сейчас тремя мечами. Это - Англия, СССР и Америка.

Был у него меч - Лига Наций, но сейчас она бессильно и безвольно доживает свой век где-то на

задворках истории. Есть у него меч - Коминтерн, но уже приготовлены для него новые ножны, имеющие

задачей убедить простаков, что этого меча больше нет. Поэтому вместо Лиги Наций мы говорим -

Соединенные Штаты, вместо Коминтерна - СССР. Англия, СССР и Америка представляют собой крепкий

блок, разорвать который может лишь Национальная революция или военный разгром, и имя этому блоку -

Фининтерн, Финансовый Интернационал, отчаянно сопротивляющееся новой жизни царство еврейского

капитала.

Одним из многих доказательств существования Еврейского интергосударства является факт

существования единой еврейской политики. Сионист Пасманник в книге «Еврейство и революция» прямо

говорит: «Основной вопрос: существует ли особая еврейская политика? Несомненно. И было бы смешно