Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Таким образом, важнейшие принципы либерализма включают правовое правление и приоритетность индивидуальных свобод и прав человека, что предполагает поддержку такой формы государственного управления, которая поддерживает закон и право, а также гарантирует свободы и права человека.

Среди либералов существуют заметные разногласия в отношении того, должна ли международная система состоять исключительно из государств, ответственных за благополучие и свободы своих граждан, или для гарантирования индивидуальных свобод необходима космополитическая система. Более того, положение о том, что либерализм создает универсально применимые принципы для управления политическими и социальными отношениями и что они должны стать глобальной нормой, часто конфликтует с либеральным акцентом на толерантности, особенно в сочетании с автономией и свободой, поскольку эти ценности одновременно не поддерживают значение положения о согласии. В конце концов, демократия и другие либеральные институты задумывались как защита политической и социальной жизни с помощью согласия, а не через применение силы. Противоречие между толерантностью и согласием, с одной стороны, и универсализмом, прогрессом и цивилизованностью, с другой, находятся в центре либеральных дебатов в отношении применения силы.

Исайя Берлин: позитивная и негативная свобода. Многие политические теоретики, изучающие либерализм, признали, что он «сущностно оспариваем (конкурентен). В самом деле, либералы представляют собой довольно пеструю группу, объединяет их исключительно приверженность индивидуальной свободе, которая в свою очередь приводит к поддержке индивидуальных прав человека. В либеральной политической теории речь идет как о негативных, так и о позитивных правах. Такие либеральные мыслители, как, например, английский теоретик российского происхождения Исайя Берлин (1909—1997), обосновывали необходимость прежде всего негативных прав человека. «Негативная» свобода, по мнению Берлина, — это отсутствие ограничений, препятствующих действиям человека или группы людей в их намерениях осуществить осознанные желания. Он писал, что «у вас нет политической свободы, только если другие люди не дают вам возможность достичь цели». В противоположность этому «позитивная» свобода толкуется как возможность человека или группы людей самостоятельно, без вмешательства внешних факторов, определять свою судьбу. Тем не менее у либерализма нет позитивной доктрины относительно того, как именно люди должны прожить свою жизнь.