Читаем Создать совершенство. Через тернии к звездам: как рождаются виртуозы полностью

Но все же нельзя не признать, что подлинные мастера скрипки по происхождению евреи. Высокий интерес к музыке в еврейских буржуазных семьях, традиционное инвестирование в образование детей, связь с международной культурой, знание иностранных языков были решающими факторами в обучении виртуоза. Статус студентов консерватории помог одаренным ученикам-евреям избежать жизни в гетто,[17] они получали разрешение проживать в столичных городах, где были защищены от погромов. Как подчеркнул Натан Мильштейн (1990), успех евреев на музыкальной стезе стимулировал энтузиазм родителей обучать детей музыке (пианино, скрипка, виолончель). Нееврейские семьи высшего общества, буржуазии, интеллигенции и дворянства придерживались других взглядов – в них карьера профессиональных музыкантов даже не рассматривалась.

Модель обучения в начале ХХ века была схожа с современной моделью: прежде чем стать учениками именитого преподавателя, дети по инициативе родителей начинали заниматься скрипкой под присмотром домашних учителей. Так, Яша Хейфец начал учиться скрипке у своего отца Рувина в возрасте трех лет, а Натан Мильштейн, прежде чем попал под крыло Петра Столярского, постигал азы с никому не известным скрипачом. Затем – поиски мастера, педагога с высокой репутацией, и учеба у него.

После нескольких лет тяжелой работы педагоги отправляли своих учеников завоевывать европейскую сцену. Для многих скрипачей местом, откуда начиналась европейская карьера, был Берлин, но, конечно же, молодые исполнители путешествовали по всему континенту, имея при этом вполне определенные цели: показать себя и понравиться знаменитым скрипачам, чтобы брать у них уроки. Очень часто в поездках юных музыкантов сопровождали родители, чтобы обеспечить их заботой и поддержкой, или же для этого использовались семейные/дружественные связи. Такие дополнительные преимущества, как умение приспособиться, коммуникабельность, языковые навыки и знание традиций страны, позволяли талантам быстрее восходить на музыкальный Олимп.

Леопольда Семеновича Ауэра (1845–1930) музыковеды считают преемником Генрика Венявского. Этот скрипач, родившийся в Венгрии, пройдя обучение в Будапеште и Вене, безуспешно пытался начать сольную карьеру (Шварц объясняет его неудачу физическим недостатком: руки Ауэра были слишком «слабые».) В возрасте двадцати трех лет он был принят на должность преподавателя Санкт-Петербургской консерватории, где работал в течение последующих сорока девяти лет.

Современные педагоги считают Ауэра эталоном в профессии. Отношения «учитель – ученик» в его классе представляли собой редкий пример взаимопонимания. «Приемы преподавания Ауэра были близки к гипнозу», – пишет Борис Шварц. Ауэр формировал своих учеников как личностей, он прививал им стиль, вкус, музыкальную породистость. Расширяя горизонты, заставлял их читать книги, направлял поведение, заботился о социальных навыках. Он настаивал на изучении студентами иностранных языков, так как без них международная карьера невозможна. Ауэр также заботился о материальном благополучии учеников, помогал им получить стипендию, привлекал меценатов, доставал лучшие инструменты. Используя свое влияние в высших кругах, он прилагал все усилия для того, чтобы его ученики-евреи смогли получить разрешение на проживание вне черты оседлости. Даже после того, как его бывший студент начинал свою карьеру, Ауэр продолжал присматривать за ним отеческим взглядом. Он написал бесчисленное количество рекомендательных писем дирижерам и концертным агентам. Когда молодой Миша Эльман готовился к своему дебюту в Лондоне, Ауэр прилетел туда, чтобы поддержать его. Также он продолжал работать с Ефремом Цимбалистом после его дебюта (Schwarz, 1983. Р. 420).

Работая в Санкт-Петербурге, Ауэр одновременно вел мастер-классы в Дрездене, Германия, Лондоне и Норвегии. В 1917 году, в возрасте семидесяти трех лет, он принял решение уехать в Соединенные Штаты, где давал частные уроки в Манхэттене. В 1926 году Ауэр начал работу в Институте музыкального искусства (совр. Джульярдская школа музыки, Нью-Йорк), а два года спустя был приглашен в Институт Кёртиса в Филадельфии. Среди его многочисленных учеников (более пятисот в период с 1868 по 1917 год) шесть скрипачей приобрели мировую славу: Миша Эльман, Ефрем Цимбалист, Эдди Браун, Яша Хейфец, Мишель Пиастро и Тоша Зайдель. Непродолжительное время у него учился и Натан Мильштейн, но он считается учеником Столярского, еще одного мастера виртуозного исполнения.

Все перечисленные музыканты родились в России, за исключением Брауна, коренного американца из Чикаго. И они, и другие покинули родину, чтобы продолжить обучение (еще одна важная причина – Октябрьский переворот 1917 года). Эмигрировав в Соединенные Штаты, многие сделали успешную карьеру.[18]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Музыка как судьба
Музыка как судьба

Имя Георгия Свиридова, великого композитора XX века, не нуждается в представлении. Но как автор своеобразных литературных произведений - «летучих» записей, собранных в толстые тетради, которые заполнялись им с 1972 по 1994 год, Г.В. Свиридов только-только открывается для читателей. Эта книга вводит в потаенную жизнь свиридовской души и ума, позволяет приблизиться к тайне преображения «сора жизни» в гармонию творчества. Она написана умно, талантливо и горячо, отражая своеобразие этой грандиозной личности, пока еще не оцененной по достоинству. «Записи» сопровождает интересный комментарий музыковеда, президента Национального Свиридовского фонда Александра Белоненко. В издании помещены фотографии из семейного архива Свиридовых, часть из которых публикуется впервые.

Автор Неизвестeн

Биографии и Мемуары / Музыка
Песни, запрещенные в СССР
Песни, запрещенные в СССР

Книга Максима Кравчинского продолжает рассказ об исполнителях жанровой музыки. Предыдущая работа автора «Русская песня в изгнании», также вышедшая в издательстве ДЕКОМ, была посвящена судьбам артистов-эмигрантов.В новой книге М. Кравчинский повествует о людях, рискнувших в советских реалиях исполнять, сочинять и записывать на пленку произведения «неофициальной эстрады».Простые граждане страны Советов переписывали друг у друга кассеты с загадочными «одесситами» и «магаданцами», но знали подпольных исполнителей только по голосам, слагая из-за отсутствия какой бы то ни было информации невообразимые байки и легенды об их обладателях.«Интеллигенция поет блатные песни», — сказал поэт. Да что там! Члены ЦК КПСС услаждали свой слух запрещенными мелодиями на кремлевских банкетах, а московская элита собиралась послушать их на закрытых концертах.О том, как это было, и о драматичных судьбах «неизвестных» звезд рассказывает эта книга.Вы найдете информацию о том, когда в СССР появилось понятие «запрещенной музыки» и как относились к «каторжанским» песням и «рваному жанру» в царской России.Откроете для себя подлинные имена авторов «Мурки», «Бубличков», «Гоп со смыком», «Институтки» и многих других «народных» произведений.Узнаете, чем обернулось исполнение «одесских песен» перед товарищем Сталиным для Леонида Утесова, познакомитесь с трагической биографией «короля блатной песни» Аркадия Северного, чьим горячим поклонником был сам Л. И. Брежнев, а также с судьбами его коллег: легендарные «Братья Жемчужные», Александр Розенбаум, Андрей Никольский, Владимир Шандриков, Константин Беляев, Михаил Звездинский, Виктор Темнов и многие другие стали героями нового исследования.Особое место занимают рассказы о «Солженицыне в песне» — Александре Галиче и последних бунтарях советской эпохи — Александре Новикове и Никите Джигурде.Книга богато иллюстрирована уникальными фотоматериалами, большая часть из которых публикуется впервые.Первое издание книги было с исключительной теплотой встречено читателями и критикой, и разошлось за два месяца. Предлагаемое издание — второе, исправленное.К изданию прилагается подарочный диск с коллекционными записями.

Максим Эдуардович Кравчинский

Музыка