Создавая будущее. Оккупации, вторжения, имперское мышление и стабильность

Вместо этого он стал одним из тысяч людей, которые ничего не получили из-за некомпетентного менеджмента и коррумпированного заводского профсоюза (не говоря уже о правительстве), опустошившего их пенсионные фонды и укравшие их обеспеченную старость. Все, что ему осталось, – это социальное пособие, чтобы как-то выживать.

Стак решил, что он не может доверять крупному бизнесу и будет полагаться только на свои силы, заодно обнаружив, что он также не может доверять правительству, которое совершенно не заботится о простых людях, таких как он, но только о богатых и привилегированных. Не мог он доверять и правовой системе, в которой всегда есть две интерпретации для каждого закона – один для богатых, другой – для всех остальных.

Правительство оставило нас один на один с недоразумением под названием «американская система здравоохранения», которая включает в себя фармацевтические и страховые компании, которые убивают десятки тысяч людей в год; с лечением, результат которого напрямую зависит от содержимого кошелька.

Стак винит в этих бедах основу социального порядка, при котором «горстка бандитов и грабителей может совершать немыслимые зверства, а когда их кормушка летит в пропасть под тяжестью их собственной жадности и беспрецедентной глупости, правительство легко приходит к ним на помощь в течение нескольких дней, если не часов».

Манифест Стека заканчивается двумя вдохновляющими предложениями: «Коммунистическое кредо: от каждого по способностям, каждому по потребностям. Капиталистическое кредо: от каждого по доверчивости, каждому по жадности».

Актуальные исследования «пояса ржавчины» выявили сходные мнения у людей, которые «оказались за бортом» после того, как государство, будучи в сговоре с большим бизнесом, закрывало заводы и разрушало семьи и общины.

Неудивительно, что людей, которые думали, что они трудятся в рамках определенного договора с бизнесом и государством, а потом пришли к осознанию того, что были лишь инструментом для получения прибыли и власти, охватывает чувство, что их предали.

Печально похожая ситуация наблюдается в Китае, второй крупнейшей в мире экономике, согласно исследованиям эксперта Чин Кван Ли.

Ли сравнивает возмущение и отчаяние рабочего класса в заброшенных промышленных регионах США c китайским «поясом ржавчины» – индустриальным центром на северо-востоке, который сегодня заброшен ради капиталистического развития «солнечного пояса» на юго-востоке.

В обоих регионах Ли обнаружила массовые протесты трудящихся. В китайском «поясе ржавчины» рабочие испытывают то же чувство предательства, что и их американские коллеги, несмотря на различия в государственном устройстве и текущей политической программе. По всей стране миллионы китайских рабочих потеряли свои места и «страдают от глубокого чувства незащищенности», испытывая «гнев и отчаяние», – пишет Ли.

Работа Ли и исследования «пояса ржавчины» США четко показывают, что мы не должны недооценивать силу потенциального социального возмущения, ярости, часто саморазрушительной, которую вызывают действия правительства и бизнесменов.

«Движение чаепития»[22] отчасти отражает этот дух разочарования и подавленности. Призывы к налоговому саботажу «Движения чаепития» не столь радикальный жест, как протест Джо Стака, но они тем не менее свидетельствуют о глубоком кризисе американской социально-политической системы.

Калифорния сегодня является наглядной иллюстрацией этого кризиса. Лучшая система высшего образования в мире в настоящее время разрушена. Губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер собирается ограничить реализацию государственной программы здравоохранения и социальные программы, пока федеральное правительство не вложит около 7 млрд долларов. Другие губернаторы присоединяются к нему.

Между тем с недавних пор могущественное движение за права штатов требует, чтобы федеральное правительство не вмешивалось в региональные дела, – хорошая иллюстрация явления, которое Оруэлл назвал «двоемыслием»: способностью разделять две противоречащие друг другу идеи и одновременно верить в обе. И, к сожалению, такой тип мышление – яркая примета нашего времени.

Ситуация в Калифорнии связана прежде всего с тем, что жители и компании этого штата фактически отказываются полноценно платить налоги. И так же обстоит дело во многих других штатах и районах, даже в богатых пригородах.

Поощрение движений против роста налогов и, соответственно, их уплаты – основа пропаганды, которую ведет большой бизнес. Людям должна быть внушена ненависть к власти и боязнь правительства по понятной причине – из-за неистового противодействия большого бизнеса созданию социального государства, основанного на доверии между гражданами и властью. Это неистовство понятно: правительство является той самой силой, которая, в принципе, должна отвечать на запросы общества и быть способной сдерживать бесчинства частных компаний. И для бизнеса очень важно не допустить этого единения общества и власти любой ценой.