Созерцательная жизнь

Благодарность за то, что существуют рыбы в море и птицы в воздухе, благодарность за то, что есть скот на тысяче холмов, что деревья цветут и показывают Божью благодать в роскоши их листвы, благодарность за всё, что мы видим от пробуждения утром до сна ночью, благодарность за то, что жизнь продолжается во сне так же, как и наяву, и что даже когда мы отдыхаем, принцип жизни работает для нас: признание Бога источником всех этих благословений является для меня высшей формой благодарности, потому что в нём нет ничего личного, это просто чувство благодарности за то, что бесконечность Бога вездесуща для всех и что мы все разделяем её пропорционально нашей собственной восприимчивости.

Нет никакого фаворитизма со стороны Бога: Бог никогда не даёт больше одному, чем другому; у Бога нет любимых детей; у Бога нет любимой расы; у Бога нет любимой нации. Возможно, было время, когда некоторые из нас верили, что некоторые нации лучше других, но последние сорок или пятьдесят лет должны были убедить всех нас, что не слишком мудро претендовать на добродетель для одной нации в противовес другой. Трудно было бы поверить, что Бог благотворит одной нации, потому что она так хороша, и наказывает других потому что они так плохи.

Когда мы идём по духовному пути, мы узнаём, что не получаем здоровье или изобилие из-за какой-либо нашей собственной добродетели. Когда мы видим добродетельных мужчин и женщин, страдающих либо от болезней, либо от недостатка, а с другой стороны, сотен мошенников, изобилующих здоровьем и запасами, очень трудно принять учение о Боге награждающем и наказывающем.

Многие годы, проведённые мною на этом пути, к моему удовлетворению показали, что наш запас находится в прямой зависимости от нашей восприимчивости, то есть от степени благодарности, которую мы выражаем в форме хлеба, положенного на воду в качестве милости, прощения или молитвы за наших врагов, потому что тогда мы выражаем духовные принципы.

Есть люди, которые отдают большие состояния, некоторые без каких-либо скрытых мотивов, но многие из них дают не в соответствии с духовными принципами, а потому, что они в первую очередь находятся под влиянием личных соображений. Важен именно мотив, а не сумма. Невозможно измерить, сколько кто-либо должен отдать, чтобы быть на праведной стороне Бога, если измерение производится в терминах материальных вещей. Это не та сумма, которая даётся, а та сумма, которая даётся пропорционально тому, чем человек владеет. Вероятно, именно поэтому вдова, которая отдала свою лепту, была так обильно благословлена. Единственная мера — это то, сколько любви даётся, сколько сотрудничества, сколько признания, сколько прощения, сколько десятины, сколько тайной молитвы и насколько тайно, не привлекая внимания к самому себе.

Семя должно быть взращено тайно

В этот момент мы приходим к одному из самых глубоких и наименее понятых принципов во всём учении Мастера: принципу секретности. В Нагорной проповеди Иисус учит, что мы должны молиться тайно, чтобы никто не знал, что мы молимся, а не молиться так, чтобы нас видели люди. Важно помнить, что Учитель говорит нам: те, кто молится открыто, действительно получают некоторую меру пользы в глазах своих ближних, но они теряют пользу, которая исходит от Бога; они теряют благодать Божью. Он говорит нам, что мы не должны делать нашу милостыню так, чтобы видели людей, но тайно, не позволяя левой руке знать, что делает правая рука, поэтому у нас есть выбор: искать ли одобрения человека или благодати Божьей.

Этому есть причина: через духовное учение, истина, которая является синонимом для Бога, для любви, для Христа, насаждается в нас как семя. Если бы такое учение могло быть передано во всей полноте в любой момент, оно мгновенно подняло бы всех нас и вознесло прямо на небеса, но учение об истине есть лишь непрерывное сеяние семян в наше сознание.

Когда Учение принимается нашим сознанием, это не плод, готовый для вкушения, наслаждения или чтобы поделиться им с нашим ближним. Это всего лишь семя, и после того, как это семя будет посеяно в нашем сознании, о нём нужно будет заботиться, лелеять, кормить и ухаживать. Ему нужно дать возможность реализоваться, пустить корни, раскрыться и начать цвести.