Сознание и Абсолют

К примеру, у вас есть концепция дружбы. Но как долго вы сохраняете своих друзей. Настолько долго, пока они в чем–то полезны вам. Пока тот или иной друг приносит вам какую–нибудь выгоду, вы поддерживаете эту дружбу. Какую выгоду я могу извлечь сейчас из дружбы?. Как личности меня нет здесь, так может ли стоять вопрос о выгоде? Выгода для кого? Таким образом нет и вопроса о дружбе.

Всякий, кто приходит сюда, может садиться. Я позволяю тому, кто пришёл, сесть и оставаться здесь какое–то время, — но потом я скажу: «Ты можешь уходить». Почему? Потому что у меня нет такой цели или намерения иметь дружеские отношения с этой личностью.

Обыкновенно, есть цель в стяжании определённой пользы от отношений с тем или иным человеком. Если вы дружите с кем–нибудь, это должно значить, что вы неким образом служите друг другу. Но у меня нет друзей. Даже эта «Я естьность» больше не является моим другом.

Я не могу больше говорить. Дух хочет, но плоть очень слаба. Прежде я приглашал людей, но сейчас я уже не в состоянии. Они приходят, остаются — а потом уходят — сами по себе. Я даже не могу выказать своё радушие.

Всё моё знание пришло к уничтожению. Больше нет никакого интереса.