Сознание за пределами жизни. Наука о жизни после смерти

Другие ученые придерживаются мнения, что в (далеком?) будущем компьютеры смогут порождать сознание. Но сравнение мозга с компьютером несостоятельно, так как по теоретическим причинам представляется весьма маловероятным, чтобы компьютер когда-либо смог адаптировать и менять свое аппаратное и программное обеспечение в соответствии с новыми требованиями и обстоятельствами, что вполне способен делать мозг благодаря своей нейропластичности. Математик и физик Роджер Пенроуз утверждает, что компьютерные алгоритмы неспособны имитировать математические рассуждения, следовательно, они никогда не породят сознание. Машина, какой бы умной ни сделал ее человеческий интеллект, не в состоянии отвечать на философские вопросы о смысле жизни.

На основе квантово-механических теорий Пенроуз выдвинул гипотезу о взаимосвязи разума и мозга, которая гласит, что наше сознание не может быть локализовано в мозге, потому что по сугубо теоретическим причинам мозг неспособен производить человеческое сознание. Согласно Пенроузу, мозг может способствовать, но не вызывать опыт субъективной реальности. Известные нейробиологи и нобелевские лауреаты Чарльз С. Шеррингтон и Джон К. Экклс, а также нейрохирург Уайлдер Пенфилд также сходились во мнении, что мозг скорее подобен сложному организму, который улавливает и передает сознание, нежели органу, который его производит. В своей недавней книге нейробиолог Борегар показывает, что материалистский подход к взаимосвязи разума и мозга в нейробиологии уже несостоятелен. На основании собственных и чужих исследований Борегар демонстрирует, что религиозный, мистический, духовный и околосмертный опыт не могут быть продуктами мозга. Он убежден также, что мозг просто способствует опыту сознания. Как уже упоминалось ранее в этой главе, Ноэ пришел к аналогичному выводу в своей недавней книге. Он выступает с критикой принятого в нейробиологии допущения, согласно которому сознание возникает в мозге и является побочным продуктом нейронной активности, и называет это допущение предрассудком и ничем не подкрепленной гипотезой. С его точки зрения мозг в совокупности с телом и миром выполняет содействующую функцию: он делает возможным опыт сознания [43].

* * *

Что есть разум? Никакой материи. Что есть материя? Ничего вразумительного.

Томас Хьюитт Ки

В этой главе рассказано, что нам известно, и главное – что нам неизвестно (пока еще) о работе мозга в связи с мыслями и чувствами. Во многих отношениях эта взаимосвязь остается грандиозной загадкой. Мозг – чрезвычайно сложный и загадочный орган, который при весе около трех фунтов потребляет почти 20 % всей энергии нашего организма. Наш мозг состоит из сотни миллиардов нейронов, и все они связаны друг с другом тысячами синапсов на каждом нейроне, формируя таким образом немыслимо сложную сеть. Осознание самого себя, окружающего мира, наличие мыслей и чувств не зависит от единственной активной зоны в мозге, а требует вместо этого функционирования целой сети со множеством центров. То же самое справедливо для осознанности во время медитации, которая активирует центры мозга, отличные от активируемых при повседневном бодрствовании сознания.

Предположение, что сознание является просто продуктом мозга, выглядит все менее вероятным, и не только потому, что измеренная активность в мозге ничего не говорит нам о содержании мыслей и чувств, но и потому, что разум способен менять строение и работу мозга (нейропластичность, эффект плацебо), а также потому, что, согласно свидетельствам, сознание можно воспринимать независимо от работы мозга (ОСО).

Глава 10 Квантовая физика и сознание

Кто не шокирован квантовой теорией, тот ее не понял.

Нильс Бор

В предыдущих главах мы подробно останавливались на различных теориях, стремящихся объяснить все аспекты околосмертного опыта. Мы пришли к выводу, что научные методы, применяемые до сих пор, не предлагают удовлетворительного, неопровержимого объяснения ни для возникновения, ни для содержания ОСО. Нам по-прежнему неизвестно, как человек может испытывать расширение сознания во время остановки сердца, то есть в тот самый период, когда мозг не демонстрирует измеримой активности и все его функции, такие как телесные и стволовые рефлексы и дыхание, прекращены. Рассматривая взаимодействие сознания и мозга, мы пришли к выводу, что сознание нельзя рассматривать как продукт работы мозга. По сути дела, иногда кажется справедливым обратное: разум оказывает на работу мозга и кратковременное, и долговременное влияние в результате эмпирически доказанного принципа нейропластичности. С помощью современных научных знаний мы не в состоянии объяснить все аспекты субъективного опыта, о котором заявляют пациенты, пережившие остановку сердца и полную потерю всех функций мозга.

Переосмысление некоторых элементов ОСО