Сознание за пределами жизни. Наука о жизни после смерти

Проблемы, которые оказывают на людей преимущественно внутреннее влияние, известны как внутриличностные или интрапсихические, к ним относятся постоянный гнев или депрессия из-за вынужденного возвращения к жизни [27]. Трудное и болезненное принятие возвращения называется проблемой повторного входа. К другим проблемам могут относиться примирение ОСО с прежними религиозными и философскими убеждениями или же новая идентификация с опытом и восприятие себя как в первую очередь носителя ОСО. Некоторые люди сомневаются в своем здравом рассудке и опасаются, что ОСО – это проявление психического расстройства. Порой в ОСО и последовавшие за ним личностные изменения едва удается поверить. Люди чувствуют себя иначе, иногда даже ощущают свое превосходство над теми, кто не имеет ОСО, и привилегированное положение по сравнению с остальными, но при этом они сторонятся других из боязни насмешек или отверженности. Тем, кто приобрел ОСО, очень трудно объяснить остальным, как и почему они так разительно изменились. Далее следует период пронзительного одиночества в сочетании с депрессией, возникающей из-за необходимости отрицать опыт, представляющийся наиболее неизгладимым в жизни. Осознание возвращения в немощное тело со всеми его физическими ограничениями, болью, порой стойкими симптомами вызывает раздражение и мучительную ностальгию, а ОСО на этом фоне остается прекрасным и блаженным опытом. Физическая и психологическая адаптация к повседневной жизни может препятствовать интеграции новых ценностей и знаний, и привести к посттравматическому стрессовому расстройству и даже (хотя и редко) к суицидальным наклонностям [28].

Примирение с пугающим ОСО проходит труднее еще и потому, что такой опыт зачастую сопровождается сильным чувством вины. Точно так же, как позитивный ОСО может вызвать у человека ощущение, что он удостоился привилегии, «адский опыт» способен спровоцировать отвращение и во многих случаях неприятие самого себя. Людям свойственно полностью отождествлять себя с негативным опытом вместо того, чтобы признать, что каждый опыт, в том числе и пугающий ОСО, просто представляет собой один из аспектов их личности. Рассказывать другим о пугающем ОСО практически невозможно. Результатом становится полное молчание, обычно исключающее всякую вероятность интеграции и усиливающее страх смерти.

Если ОСО был приобретен во время (неудачной) попытки суицида, носители обычно воздерживаются от второй попытки, поскольку этот опыт учит их, что они не избавятся от проблем, от которых пытались спастись бегством. Они приходят к осознанию, что лучше решать проблемы в этой жизни, потому что в другом измерении не представляется возможности для решения их земных проблем [29].

Влияние времени на процессы изменений при наличии и отсутствии ОСО

Какую роль играет в процессе адаптации к психологическим проблемам и в позитивных изменениях время? В 2004 году психолог Игорь Корбо провел в Нидерландах опрос 84 человек, выясняя, с какими проблемами они столкнулись, адаптируясь к своему ОСО. Влияние времени на смягчение проблемы получило пристальное внимание, и, насколько мне известно, это исследование – единственное из опубликованных, посвященное специфическим психологическим проблемам и изменениям после ОСО. Участникам этого тщательно проведенного, однако ретроспективного исследования задавали вопросы о межличностных и интрапсихических проблемах в первый год после ОСО, в последующие годы и на момент проведения опроса. ОСО был приобретен в среднем в возрасте 29 лет (самое раннее – в два года, самое позднее – в шестьдесят), а средний интервал между приобретением ОСО и опросом составил 24 года (от 3 месяцев до 77 лет). Участников просили указать, сталкивались ли они с незначительными, умеренными или серьезными проблемами, когда пытались адаптироваться к некоторым аспектам своего ОСО. В первый и последующие годы почти половина опрошенных сталкивалась с проблемами от умеренных до серьезных по девяти из четырнадцати исследуемым вопросам, как то: настоятельная потребность поговорить об ОСО; гнев, печаль или депрессия из-за возвращения; ощущение, что ОСО затмил для них все остальное и что нормальная жизнь утратила всякую притягательность; ощущение себя отвергнутым теми, кто не приобрел ОСО; боязнь показаться сумасшедшим; трудности, связанные с принятием окружающими личностных изменений; неспособность выразить и передать значение ОСО; отсутствие безусловной любви в человеческих взаимоотношениях; дискомфорт, вызванный развитием интуитивной чувствительности [30].