Светлая душа Владыки Вениамина была как бы растворена в народной душе петроградской паствы. Он воистину не щадил себя ради блага вверенного ему Господом малого стада. Своими неустанными трудами петроградский митрополит снискал искреннюю преданность простого верующего народа.
С этим народом, как и с суровой северной природой, с детских лет он был органично связан союзом истинной любви. Владыка Вениамин (в миру Василий Павлович Казанский) родился в 1873 году в далекой Олонецкой губернии. Его отец, Павел Иоаннович Казанский был сельским священником Нименского погоста, находившегося в 70 верстах от Каргополя.
Пастырская деятельность протоиерея Павла Казанского являлась истинным подвижничеством. В своем обширном приходе открыл он духовное училище и пять церковных школ, возродил древнюю Благовещенскую церковь и и построил несколько храмов. Сердце отца Павла Казанского всегда было широко открыто для всех труждающихся и обремененных. Он стал для сына ярким живым примером жертвенного служения Богу и ближним.
В 1887 году Василий Казанский поступил в Олонецкую духовную семинарию, по окончании которой в 1893 году стал студентом Санкт-Петербургской духовной академии. Здесь он успешно совмещал учебу с проповеднической деятельностью в Обществе религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви под руководством одного из выдающихся пастырей Петербурга, протоиерея Философа Николаевича Орнатского, впоследствии священномученика.
Отец Философ стал для студента Василия Казанского духовным учителем и живым образом пастыря, не щадящего сил своих в подвиге сеяния Слова Божия.
И не только. Стараниями неутомимого пастыря в столице Российской Империи и ее окрестностях было возведено 12 благолепных храмов и устроены при них духовно-просветительные центры с различными благотворительными учреждениями. Трудами отца Философа был обустроен ряд ночлежных домов, безплатных столовых, школ и приютов для детей-сирот, больниц для неимущих и богаделен для людей престарелых.
Следует отметить, что протоиерей Философ Орнатский также входил в круг близких друзей и наставников благочестивого петербургского коммерсанта Василия Николаевича Муравьева, известного своими делами любви и милосердия.
Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви было учреждено «с целью утверждения и распространения во всех слоях русского народа истинных понятий о Православной вере и благочестии». Святоотеческие традиции и неповрежденное учение Церкви составляли духовную основу живой проповеди деятелей Общества.
Василий Казанский вел душеполезные беседы и чтения в рабочих кварталах города, в ночлежных домах, богадельнях и пригородах столицы. Он разъяснял простым людям светлые истины веры Христовой, не жалея сил в просвещении народа светом Святого Евангелия.
На третьем курсе Василий принимает монашество с именем Вениамин в честь святого мученика диакона Вениамина. В ноябре 1895 года он был рукоположен в сан иеродиакона, а в мае 1896 года – в сан иеромонаха. В 1897 году отец Вениамин закончил Духовную академию со степенью кандидата богословия.
С 1897 года по 1899 год он последовательно получает назначения преподавателя Рижской духовной семинарии, инспектора Холмской духовной семинарии и инспектора Санкт-Петербургской духовной семинарии.
18 февраля 1902 года отец Вениамин был возведен в сан архимандрита и направлен в Самару на должность ректора Духовной семинарии. Его удивительные организаторские способности и редкий педагогический талант буквально подняли на новую ступень деятельность учебного заведения. Богослужения с его участием стали привлекать очень многих верующих.
12 октября 1905 года архимандрит Вениамин (Казанский) был назначен ректором столичной семинарии. Здесь он вновь с полной самоотдачей служил на ниве духовного просвещения, всецело пребывая в любви к меньшей братии.
24 января 1910 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры состоялась хиротония архимандрита Вениамина в епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии. Ее совершили три первоиерарха Русской Православной Церкви – митрополиты Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский), Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский) и Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) в сослужении многих известных архиереев.
На новом поприще во всей красоте своей раскрылся дивный пастырский дар Владыки Вениамина. Не на словах знал неутомимый архиерей жизнь простого трудового народа. Его можно было увидеть на далеких окраинах Петербурга, в местах изобиловавших ночлежками и притонами. Епископ Вениамин нес Слово Божие нищему люду, простым рабочим, учащейся молодежи. Часто Владыка служил литургии в храмах Общества религиозно-нравственного просвещения и Александро-Невского общества трезвости. Владыка побывал во многих уголках епархии. Его архиерейские службы в сельских храмах всегда собирали множество верующих.