Читаем Спасение во Христе. Свидетельство № 3 полностью

Исследованием можно многое узнать о Боге, но не найти Его. Для того чтобы икать Его, познать и ощутить, Бог дал нам чувства:

«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян.17:24–28).

Как и дети, мы познаем мир не разумом, а чувствами. Так же мы познаем и Бога.

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем» (1Пет.1:14). Только по неведению мы можем хотеть потакать похотям, приносящим нам вред.

Мы совсем разучились радоваться жизни, а значит и Богу, Наделившему нас этой жизнью. Если жизнь нас не радует, то битва считай, что, проиграна. Нам заново необходимо учиться наслаждаться жизнью, сегодняшним днем, настоящим моментом. Только научившись наслаждаться жизнью, и возлюбив ее, мы можем по-настоящему полюбить Бога Который дарит нам ее.

Наш любящий Бог еще при творении земли создал идеальные условия для того чтобы человек жил и наслаждался ею. «Бог создал человека из праха земного». Человек был сотворенным существом как хорошо слаженный механизм. К нему ничего не нужно было добавлять, чтобы он был человеком, но мертвым человеком. И для того что бы жить, быть живым и наслаждаться жизнью, он был рожден от Отца Светов, и потому был назван сыном Божиим. «И вдунул Бог в лице его дыхание Духа жизни и стал человек душею живою» (Быт.2:7), то есть живым.

С тех пор в намерениях Бога ничего не изменилось. Сегодня Господь хочет, чтобы мы получили тоже дыхание Духа жизни и смогли увидеть жизнь другими глазами, смогли насладиться ею, почувствовать ее в себе и ощутить ее. И нас мертвых по преступлениям нашим Он желает оживотворить (Еф.2:5), то есть наполнить жизнью.

Итак, если смерть – это исчезновение и уход в небытие, то смертью для смерти является рождение в жизнь и появление из небытия. Исчезновением небытия является зарождение жизни, так как когда происходит рождение, исчезает небытие. Таким образом, рождаясь для вечной жизни, вы тем самым умираете для вечной смерти.

Позвольте Богу возродить вас и дыханию Духа жизни наполнить вас

Смертью для смерти – является рождение к жизни, которое происходит от Духа Божьего – Духа жизни.

«Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу (принятием) верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал.2:19,20).

Не знаете, какого вы духа.

«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан.8:34–37). Иисус производит наше освобождение от рабства греха через познание истины.

«И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное (бесчувственное), и дам вам сердце плотяное (умеющее чувствовать и любить). Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то (Я это сделаю), что вы будете ходить в заповедях Моих (Как в одежде. Будете праведными предо Мною) и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:25–27).

Задумайтесь, каким духом мы движимы? чем насыщена наша жизнь? «Что приносит нам радость в жизни?» Почему нам не надоедает жить? Да потому что Дух Божий наполняя нас жизнью, дарует нам: Духовное насыщение в каждом дне: Эмоциональное. Чувственное. Физическое. И качество жизни превосходящее.

Дух животворит. Он наполняет нас жизнью, делает каждый наш день уникальным, неповторимым, насыщенным! Рожденный свыше не просто существует, но дышит жизнью, наслаждается ею, жизнь переполняет его, и все вокруг замечают, что он становится душою живою.

Чем больше мы исследуем слово Божие говорящее нам о Христе, о том, как Иисус относился к людям, какой характер Он имел, какие решения Он принимал, тем большее это производит в нас восхищение Им. Восхищение производит в нас стремление подражать Ему, и быть похожими на Него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика