Читаем Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы полностью

— по данным ООН: «Уровень подростковой беременности в Руанде увеличился с 6,1 % в 2010 году до 7,3 % в 2015 году (опять нет точных цифр по возрасту). Кроме того, 49,6 % матерей-подростков имели первую беременность в возрасте от 12 до 17 лет» (обратите внимание на слова «от 12 лет» и «первую беременность», то есть бывает и не первая). https://rwanda.un.org/en/31433-tackling-teenage-pregnancy-rwanda-youth-led-innovation;

— согласно Министерству Здравоохранения Руанды, в 2017 забеременело 17 444 девочки-подростка;

— в 2019 году по Руанде прокатился скандал, когда преподаватель образовательной программы FAWE (Форум «Женщины Африки за образование») пугал девочек, которые учились в школе FAWE, что их выгонят из школы, если они забеременеют (это в стране, которая ставится в пример мировому сообществу, как добившаяся значительных успехов в борьбе с сексизмом).

Надо отметить, что подростковая беременность — проблема всех стран, но если в США (коэффициент подростковой фертильности — 19) это может быть вызвано свободным доступом подростков к сексуальной информации в СМИ, рекламе и т. п., то в Руанде причины находятся в глубоких сексистских традициях («если мальчик хочет, я должна соглашаться») и высоком уровне африканских традиций сексуального насилия над женщиной, по данным общественной организации Paper Crown, которая борется за права женщин в Руанде, 87,7 % матерей-подростков, которые были недавно опрошены, сообщили, что их первый опыт секса был насильственным.

После таких совсем не мотивирующих отступлений надо обратить внимание на графу нашей таблицы с уровнем гомофобии, в Руанде индекс гомофобии — 117, что почему-то не озадачило представителей Всемирного банка, ведь сексизм и гомофобия — это явления одной природы. Кстати, как видно из таблицы, обе страны отличаются самым высоким уровнем религиозности, а по данным Гэллапа за 2009 год, в наиболее религиозных странах 85 % населения гомофобы: https://news.gallup.com/poll/116491/Religiosity-Perceived-Intolerance-Gays-Lesbians.aspx.

Вопросы о высоком уровне гомофобии возникают и ко второй стране из списка лидеров по борьбе с женской дискриминацией — Никарагуа (5 место по уровню сексизма и 92 — по гомофобии). Учитывая такую высокую гомофобию, давайте внимательнее рассмотрим и уровень сексизма в этой стране. До 30 % армии сандинистов в 1977 году составляли женщины, поэтому не удивительно, что после революции они добились больших прав, в частности, в Никарагуа есть достаточно широкое определение женоубийства, в отличие от простого убийства женщины, как убийство, вызванное особыми обстоятельствами, включая любые отношения с преступником, безуспешное сексуальное преследование, групповое насилие, женоненавистничество, или даже если убийство совершено перед детьми женщины. И наказание за женоубийство намного строже, чем за простое убийство. Именно по статье за женоубийство в октябре 2019 года суд Никарагуа приговорил к 30 годам тюремного заключения 19-летнего Орландо Терцеро за то, что он в приступе ревности задушил свою бывшую подругу, американскую студентку, 22-летнюю Хэйли Андерсон, и адвокат Терцеро пытался переквалифицировать дело на бытовое убийство, по которому Терцеро получил бы только 15 лет. Такое законодательство выгодно отличается от законов в других странах, но многие другие права «дочерей Сандино» остаются правами только на бумаге:

— в Никарагуа запрещены аборты при любых обстоятельствах, даже если беременность опасна для жизни или возникла в результате изнасилования или инцеста. Полный запрет на аборты в 2006 году предусматривает наказание женщинам и девочкам Никарагуа, сделавшим аборт, сроком до двух лет;

— в исследовании, опубликованном в 2000 году в журнале «Социальные науки и медицина» (Social Sciences and Medicine), утверждается, что более 50 процентов замужних женщин в Леоне, городе на севере страны, подвергались сексуальному, эмоциональному или физическому насилию. Из этих женщин 80 процентов не обращались за помощью, ссылаясь в качестве основных причин их молчания на стыд или страх перед репрессиями в обществе (которое занимает 5-е место в мире по борьбе за женские права): https://www.hrw.org/world-report/2019/country-chapters/nicaragua;

— по данным организации «Женщины ООН» (UN Women): 23 % никарагуанок пожизненно, т. е. в течение всей жизни, испытывают физическое и/или сексуальное насилие со стороны интимного партнера, 8 % — физическое и/или сексуальное насилие со стороны интимного партнера за последние 12 месяцев, 35 % были принуждены выйти замуж в детстве: https://evaw-global-database.unwomen.org/en/countries/americas/nicaragua;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология