Візьміть камінь із узбіччя. Доторкніться до нього, відчуйте його запах. Камінь має лицьовий і зворотний боки, вони різні на дотик. Ви, можливо, вважаєте, що каміння не пахне, проте це не так: гірське каміння пахне горами, а морське несе запах моря. Довкола вас чимало таких подробиць. Зацікавтеся ними, скористайтеся органами чуття, щоб спостерігати за змінами в природі.
Вигострюйте органи чуття, щоб не проґавити найдрібніші зміни.
49. Не дозвольте нічому пропасти
Що це таке «свідомість дзен»?
Якщо спробувати описати дзенську свідомість кількома словами, я би сказав, що це: брати максимум від усього.
Як приклад: під час приготування їжі ми майже нічого не викидаємо. Візьмемо, приміром, бадилля японської редьки, яка називається дайкон. Більшість викидає його у сміття, проте з бадилля можна приготувати смачний гарнір.
Ми також не викидаємо залишки страви. Якщо розуміємо, що нам не під силу доїсти порцію, відразу пропонуємо її комусь іншому.
Ця практика відмінно шліфує розум.
Сутність дзен криється у красі простих речей. Цю красу можна знайти у звичайних речах, без прикрас і всього зайвого. Краса будинку — в його конструкції і матеріалі, з якого він споруджений. Надмірне оздоблення може зіпсувати істинну його красу. Саме так ми ставимося до речей.
Цінуйте матеріали та інгредієнти, що лежать у їх основі, незалежно від того, які вони.
Це простий спосіб удосконалити свій розум і спосіб життя.
50. Не обмежуйте себе лише одним поглядом на когось або на щось
Принцип «мітате».
У Японії відомий принцип «мітате» — уміння бачити речі не такими, як їх було створено, а розглядати під іншим кутом; бачити щось як подобу іншого й використовувати його інакше. Поняття «мітате» походить від мистецтва чайної церемонії, під час якої учні використовують повсякденні предмети в іншій, піднесенішій формі. Наприклад, сулія з гарбуза, котру використовували як фляжку для води, перетворюється на вазу для квітів.
Після кількох років використання посуд старіє. Утрачається його якість. Та це в жодному разі не означає, що закінчується термін використання. Ви можете знайти новий спосіб, як скористатися цим предметом і вдихнути в нього нове життя. Саме це ставлення лежить в основі дзенського вчення.
Або візьмімо жорна. З роками використання вони зношуються й більше не годяться для розмелювання зерна. Але це не означає, що їм настав кінець. Ними можна прикрасити сад або використовувати їх як сходинку. Надколота чашка може перетворитися на вазу.
Предмети можна використовувати по-різному. Відома незліченна кількість способів, як ними скористатись, усе залежить від уяви того, хто ними користується. Як ви скористаєтеся цим предметом? Це і є естетичний принцип мітате.
Багатство не в накопиченні речей, а в правильному їх використанні.
Дивіться на речі з різних боків, але не потрапте в тенета «єдиного правильного способу».
51. Вимогливо думайте
Знання й мудрість схожі між собою, проте це не одне й те саме.
Те, що ви вивчили самостійно або в школі, — це знання.
Натомість мудрість — це те, що ви довідалися, скориставшись цими знаннями.
Знання й мудрість однаково важливі для щасливого життя. Не слід виділяти котресь із них. Підтримуйте їхній баланс.
Дзенський чернець Іккю, відомий своєю кмітливістю, часто показував, наскільки глибокими були його знання та мудрість, даючи відмінні відповіді на складні завдання. Як на мене, люди, котрі знають, як застосовувати свої знання у тій чи іншій ситуації, вдало крокують життям.
У сучасному світі, де нас невпинно завалюють інформацією, люди забувають використовувати свій мозок, щоб думати. Іноді навіть здається, що ми от-от вибухнемо від знань.
Ми самі вирішуємо, як прожити своє життя. А це ще одна причина, чому мудрість настільки важлива: вона допомагає вирішити, як жити далі саме вам, обираючи варіант з низки життів, про які ви встигли довідатися.
Бачте якомога більше. Відчувайте якомога більше. І думайте своєю головою.
52. Вірте в себе
Упевненість дарує можливості.
У дзен-буддизмі є вислів: «Усе з’явилося з небуття». Ці слова особливо стосуються людської природи.
Ми усі народжуємося без одежини, не маючи нічого. Нічогісінько.
Поглянувши на це з іншого боку, можна стверджувати, що коли в нас нічого немає, наш потенціал необмежений. Саме з цього ніщо народжуються необмежені можливості. Або ж, як іще кажуть у дзенському вченні: «Ніщо має необмежений потенціал».
Ми всі наділені здібностями, не існує жодної людини, котра б не мала потенціалу.
Питання лишень у тому, як його відкрити.