Не бывало такого времени на протяжении или ранее так называемого исторического периода, когда бы каши предшественники не ваяли события и не «делали историю», факты которой впоследствии неизменно искажались историками, чтобы привести их в соответствие с современными предрассудками. Вполне ли вы уверены в том, что зримые героические личности в этих последовательных драмах не были зачастую лишь их марионетками?
Мы никогда не претендовали на способность приводить народы в целом к тому или иному сдвигу вопреки общему течению мировых космических соотношений. Циклы должны идти своими кругами. Периоды ментального и нравственного света и тьмы сменяют друг друга, как день сменяет ночь. Большие и малые Юги (космические циклы эволюции) должны совершаться согласно установленному порядку вещей. И мы, увлекаемые этим мощным течением, можем лишь изменять и направлять некоторые из его меньших потоков. Обладай мы могуществом воображаемого Личного Бога и будь всемирные и непреложные законы лишь игрушками для забавы, тогда поистине мы могли бы создать условия, которые превратили бы эту землю в Аркадию для возвышенных душ. Но вынужденные иметь дело с непреложным законом и сами будучи его творениями, мы должны были делать то, что в наших силах, и оставаться благодарными за это.
Бывали времена, когда «значительная часть просвещенных умов» обучалась в наших школах. Такие времена знавали Индия, Персия, Египет, Греция и Рим. Но, как я отмечал в письме к м-ру Синнетту, Адепт есть редкий цветок своего века, и сравнительно мало их появляется в одном столетии. Земля есть поле битвы нравственных сил не в меньшей степени, чем сил физических, и неистовство животных страстей, под воздействием грубых энергий низшей группы эфирных посредников, всегда стремится подавить духовность. Что же еще можно ожидать от людей, столь тесно связанных с низшим царством, из которого они вышли?
Также верно, что нас сейчас становится меньше, но это потому, как я уже говорил, что мы принадлежим роду человеческому, подчинены его цикловому импульсу и не в силах направить его вспять. Можете ли вы повернуть Ганг или Брахмапутру обратно к их истокам; можете хотя бы перегородить их так, чтобы поднявшиеся воды не затопили берегов? Нет; но вы можете отвести поток отчасти в каналы и использовать его гидравлическую силу на благо человечества. Так и мы, хотя и не в силах остановить движение мира по сужденному ему направлению, все же можем отвести некоторую часть его энергии в полезное русло. Считайте нас полубогами, и мое объяснение не удовлетворит вас; рассматривайте как обычных людей – быть может, немного более мудрых вследствие особого изучения, – и оно должно ответить на ваше возражение.
«Что полезного, – спрашиваете вы, – сможем я и мои собратья (эти два понятия нераздельны) достичь с помощью этих сокровенных наук?»
Когда местные жители увидят, что англичане, и даже некоторые высокопоставленные чиновники в Индии, проявляют интерес к науке и философии их предков, они сами открыто приступят к их изучению. И когда они придут к пониманию, что давние «божественные» феномены не были чудесами, но научными следствиями, суеверие угаснет. Таким образом, величайшее зло, которое сейчас подавляет индийскую культуру и задерживает ее возрождение, со временем исчезнет.
Цель нынешнего образования – сделать их материалистами и искоренить духовность. При правильном понимании того, что имели в виду их предки в своих писаниях и учениях, образование стало бы благословением, тогда как сейчас оно зачастую является проклятием. Ныне же как необразованные, так и ученые индийцы считают англичан слишком предубежденными, из-за их христианской религии и современной науки, чтобы пытаться понять местный народ или его традиции. Они взаимно ненавидят и не доверяют друг другу.
Изменившееся же отношение к более старой философии побудило бы местных правителей и состоятельных людей пожертвовать средства на содержание приличных школ для обучения пандитов; и старые манускрипты, до сих пор скрытые вне досягаемости для европейцев, опять появились бы на свет, а вместе с ними и ключ ко многому из того, что веками было сокрыто от массового сознания и что ваши скептики-санскритологи не желают – а ваши религиозные миссионеры не смеют – понять.
Наука выиграет многое, человечество – все. Под воздействием Англо-индийского Теософского общества мы могли бы со временем увидеть еще один золотой век санскритской литературы…
Те же причины, которые материализуют ум индуса, равным образом воздействуют на всю западную мысль. Образование возводит на трон скептицизм, но заточает в темницу духовность. Вы можете принести огромную пользу, помогая снабдить западные народы прочным фундаментом для перестройки их рушащейся веры. А в чем они нуждаются – так это в доказательстве, которое может дать одна только азиатская психология. Дайте его, и вы даруете счастье тысячам Умов.