Спросят: «Кто дал вам Учение?» Отвечайте: – Махатма Востока». Таким утверждением начинается одна из книг Живой Этики – все охватывающего и глубочайшего изложения Света Древней Мудрости, преломленного в понятиях современного сознания и направляющего свой Луч на неотложные задачи, стоящие перед человечеством в Эпоху Огня – великого, очищающего Агни. Смысл слова «махатма» (на санскрите – великая душа) – может быть, легко доступный для жителя Востока – чрезвычайно трудно объясним для западного интеллектуала, как правило, не подозревающего, его приземленное мышление – это не только победа рационального прагматизма, но это и добровольные вериги огромного количества догм и суеверий, спрятанных под одеждами терминов и теорий современной науки. В подтверждение этого утверждения приведем лишь один факт. Прошло уже более десятилетия, как экспериментально показано, что телескоп улавливает не только свет, излученный звездою многие миллионы лет назад, но и сигнал, приходящий практически мгновенно из той точки, в которой находится звезда в момент наведения на нее телескопа. И что, подтолкнуло ли это открытие ленинградского астронома современных физиков к поиску новых субстанций, объясняющих природу сверхбыстрых сигналов? Пока нет. Прагматичный западный рассудок скован догмой предельной скорости света, и когда-то еще появится новый Эйнштейн, способный перешагнуть через этот запрет. Между тем Восток – вечный хранитель Мудрости – давно уже прозрел неисчислимость по земным меркам скорости движения духа, являющегося тончайшей из субстанций проявленного Космоса.
Это отступление совершенно необходимо было сделать, чтобы дать понять читателю серьезность и обоснованность утверждения о неспособности сознания неподготовленного человека, даже очень умного по современным представлениям Запада, вместить высочайший смысл понятия, глубину и значение явления, сокрытого за словами Великая Душа или Махатма.
С учетом вышеприведенного утверждения ограничимся утверждением, что Махатма, давший Живую Этику, называемую также Агни-Йогой, – это член таинственной Гималайской Общины, запечатленной в истории и искусстве Запада под названием Священного Грааля, – объединения тех, кто раскрыл свои способности и сознание до уровня, превышающего воображение обыкновенного человека, далеко превосходящего достижения, доступные человеку-гению. По их собственному утверждению, обычно они ведут уединенный образ жизни, препятствуя проникновению к ним любопытствующих, чтобы иметь возможность сосредоточивать все свои силы на деятельности, смысл которой – Общее Благо.
Участвуя в жизни человечества, Махатмы стремятся сохранить анонимность, так как они лишены тщеславия и других суетных целей. Изредка людям удается вступать в личный контакт с ними. Происходит это, как правило, в судьбоносные моменты истории государств или наций. На постоянную связь с ними может надеяться лишь человек, сумевший преодолеть свой эгоизм в той степени, когда Общее Благо становится действенным девизом всей жизни, вытесняет из самых скрытых помыслов все личностное. Такие люди, сумевшие «забыть себя» во имя человеколюбивой идеи, становятся посредниками между Гималайской Общиной и остальным человечеством.
Здесь уместно отметить, что Махатмы высоко ценили личность и деятельность В.И. Ленина (кстати, давно указав, что в его окружении нет его последователей), что было следствием их знания значения преобразований, проведенных под руководством В.И. Ленина, для судеб мира, а также – следствием их умения «заглянуть в душу» человека. По их утверждению, В.И. Ленин даже последней своей мыслью был озабочен судьбами народов России.
Махатмы предсказали, что «новой стране» предстоит обеспечить «равновесие мира» и выстоять в «сороковых» годах. Теперь это уже выявленное для всех значение образования «новой страны» – в старом мире не было силы, способной противостоять бесчеловечной тьме. Не случайно именно «новая страна» оказалась провозвестницей «нового мышления».