Спокойствие, только спокойствие! Как контролировать нервы, эмоции и настроение

Однако большую часть жизни мы проводим в автоматическом режиме. Мы словно растворяемся в потоке своих мыслей, контактируя не с реальным миром, а лишь с мыслями в своей голове. Мы постоянно думаем о том, как бы не опоздать на работу, как бы произвести впечатление на окружающих, как бы не опозориться на публичном выступлении. Находясь в неосознанном состоянии, мы совершаем массу автоматических действий – чистим зубы с утра, заглатываем еду под любимый сериал, злимся, когда стоим в длинной очереди в супермаркете. Или это не про вас? Тогда вспомните, что вы делали позавчера после обеда. Получилось?

Итак, когда мы живем во власти своих автоматических привычек, нам кажется, что никаких мыслей перед появлением той или иной эмоции у нас попросту не возникает. И тогда мы начинаем думать, будто наши эмоции вызываются каким-то внешним раздражителем – ситуацией или поведением других людей. Однако эти мысли есть. И они представляют собой наши привычки думать определенным образом, который можно изменить. А изменяя свои мысли, мы можем поменять и свои эмоции. В одной и той же ситуации вы можете ощущать и злость, и грусть, и сочувствие. И вы сами можете выбирать свои эмоции. Но это возможно только тогда, когда вы понимаете, как на самом деле связаны мысли и эмоции. И теперь вы это понимаете. А стало быть, понимаете, что другой человек не может вас обижать, злить или тревожить, равно как и никакое событие не вызывает в вас страха или радости. Только ваше мышление, ваше отношение к другим людям и ситуациям создает ваши эмоциональные реакции.

Таким образом, структуру человеческого поведения можно схематично изобразить в виде следующей формулы: событие – мысль – эмоция – реакция (телесная и поведенческая). Приведем несколько примеров, наглядно проясняющих тот факт, что только ваше мышление (а не события или другие люди) является источником ваших эмоций.

Представьте, что вы проснулись от внезапного шума ночью. Какие эмоции вы испытаете? Не торопитесь с ответом. Все будет зависеть от того, что вы успеете подумать в эти доли секунды, когда ночной шум прервет ваш покой. А подумать вы обязательно успеете, даже если вам будет казаться, что никаких мыслей у вас в голове в этот момент не возникло.

Если в вашем сознании промелькнет: «Ужас! Это воры забрались ко мне в квартиру!» – то, вероятно, вы испугаетесь, а ваше сердце начнет учащенно колотиться. Однако если вы подумаете: «Опять эта проклятая кошка разбила вазу!» – то вы уже будете испытывать не страх, а раздражение, ваши челюсти и кулаки напрягутся. Конечно, ваше поведение в случаях со страхом и гневом будет разниться. Если при первом варианте мыслей вы в ужасе вскочите с постели, возьмете в руки тяжелый предмет и отправитесь на разведку, то во втором варианте вы с большой неохотой поднимитесь с кровати, возьмете в руки веник, чтобы подмести осколки вазы и заодно проучить кошку.

Представим себе другую картину. Ваш друг опоздал на встречу. Вы, вне всякого сомнения, будете негодовать, но только в том случае, если подумаете примерно следующее: «Его не волнует, что он опаздывает, хоть он и знает, что я терпеть не могу опозданий. Я для него ничего не значу». Такие мысли, порождающие гнев и обиду, придадут вашему поведению некоторые черты агрессивности: вы будете звонить другу, чтобы отругать его за бестактность.

Но если в этой же ситуации вы подумаете о том, что ваш друг всегда очень пунктуален и наверняка случилось нечто ужасное, то будете испытывать тревогу. А это значит, что и вести вы себя станете иначе, например, начнете звонить ему или его близким, чтобы выяснить, все ли в порядке.

Исходя из этих знаний, вы можете сделать соответствующие выводы и начать отказываться от своих привычных реакций: «Ты меня разозлил! Ты меня обидел! Из-за тебя тревожусь! Из-за тебя я чувствую стыд!»

Запомните раз и навсегда: вы никогда не чувствуете никаких эмоций из-за внешних факторов. Стоит пересмотреть свое отношение к себе, другим людям и жизни в целом и осознать, что вы злитесь и обижаетесь на других людей из-за своего искаженного способа мышления.

Вы сами тревожитесь и стыдитесь потому, что думаете определенным образом о чьем-то поведении или каком-то событии. Вы сами являетесь источником своего чувства вины и подавленности.

Теперь вы можете начать отслеживать у себя свои прежние, непродуктивные способы мышления. Понятно, что поначалу будет непросто принять новую схему того, как в действительности мы реагируем на события. Но самое главное, вы сможете менять эти привычные шаблоны искаженного мышления. Если вам до сих пор кажется странной описанная информация, то попробуйте обидеться на авторов этого книги, ни о чем при этом не подумав.

Связь мыслей и поведения