Читаем Спонтанность сознания полностью

Gold, C. and Gold, E. 1978. Beyond Sex. Nevada City, Ca.: Inst. for the Development of the Harmonious Human Being, 184 p. Govinda Lama Anagarika. 1984. Creatve Meditation and Multi-Dimensional Consciousness. Wheaton, III.: Theosophical Publishing House,294 p.

Graham, A. C. 1985. Reason and Spontaneity. A New Solution to the Problem of Fact and Value. London: Curzon Press, 2.36 p.

Griffin, D. R. 1985. Bohm and Whitehead on Wholeness, Freedom, Causality, and Time. Zygon, Journal of Religion and Science, 20, 2, 165–191.

Grof, S. 1976. Realms of the Human Unconscious: Observation from LSD Research. New Yorki Viking Press, 257 p.

Grof, S. 1980a. LSD-Psychotherapy. Pomona, California: Hunter House, 352 p.

Grof, S. 1980b. Realms of the Human Unconscious: Observation from LSD Research, 87–99, in: Beyond Ego. Transpersonal Dimensions in Psychology (ed. by R. N. Walsh and F. Vaughan), Los Angeles: Tarcher, 272 p.

Grof, S. 1984. Psychologic Transpersonnelle. Monaco: Rocher, 314 p.

Grof, S. 1985. Beyond the Brian. Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy. Albany: State University of New York Press, 466 p.

Grosso, M. 1976. Some Varieties of Out-of-Body Experience. The Journal of the American Society for Psychical Research, 70, 2, 179–193. Hamilton, J. 1979. The Doppelganger Effect in the Relationship Between Joseph Conrad and Bertran Russell. International Review of PsychoAnalysis, 6, 2, 175–181.

Hanna, T. 1970. Bodies in Revolt. The Evolution-Revolution of 20-th Century Man toward The Somatic Culture of 21-st Century. New York: Holt, Rinehart amp; Winston, 308 p.

Harth, E. 1982. Windows on the Mind. Reflection on the Physical Basis of Consciousness. Brighton, Sussex: Harvester Press, 285 p.

Heelas, P. 1983. Anthropological Perspectives on Violence: Universals and Particulars. Zygon, Journal of Religion amp; Science, 18, 4, 375–404.

Heidegger, M. 1947. Platans Lehre von der Wahrheit. Mit einem Brief itber den «ffumanismus». Berlin: Francke, 119 S.

Heidegger, M. 1972. On Time and Being. New York: Harper amp; Row, 84 p.

Heidegger, M. 1983. Being and Time (transl. by J. MacQuarrie and E. Robinson). Great Britain: Basil Blackwell, 589 p.

Hennecke, E. 1963. New Testament Apocrypha, v. I, Gospels and Related Writings (ed. dy W. Schneemelcher, Englich Translation edited by R. Mel. Wilson). London: Lutterworth Press, 531 p.

Hofstadter, D. R. amp; Dennett, D. C. 1981. The Mind's I. Fantasies and Reflections on Self and Soul. New York: Basic Books, 501 p.

Holland, J. G. 1981. Radical Behaviorism and Consciousness, 97—106, in: The Metaphors of Consciousness (ed. by R. S. Valle amp; R. von Eckartsberg). New York-London: Plenum Press, 521 p.

Holm, N. G. (Ed.) 1982. Religious Ecstasy. Stockholm: Almquist amp; Wiksell International, 306 p.

Jager, W. 1987. The Way to Contemplation. Encountering God Today. New York/Mahwah: Paulist Press, 144 p.

Jahn, R. G. amp; Dunne, B. J. 1984. On the Quantum Mechanics of Consciousness with Application to Anomalous Phenomena. With Appendix B: Collected Thoughts on the Role of Consciousness in the Physical Representation of Reality. Published by Princeton Engineering Anomalies Research Laboratory Princeton University. Princeton, N. J. 08544, 146 + 86 p.; Foundation of Physics, 1986, 16, 8, 721–772.

Jaspers, K. 1949. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. Zurich: Artemis-Verlag, 360 S.

Jaspers, K. 1972. Philosophy of Existence (translated and with an Introduction by R. F. Grabau). Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 99 p.

Jeans, J. 1948. The Mysterious Universe. New York: Macmillan, 192 p. Jonas, H. 1958. The Gnostic Religion. The Message of the Alien God and The Beginnings of Christianity. Beacon Hill, Boston: Beacon Press, 302 p.

Jones, R. S. 1983. Physics as Metaphor. New York: New American Library, 254 p.

Joslyn, M. 1975. Figure/Ground: Gestalt/Zen, 229–246, in: J. O. Stevens (ed.) gestalt is. Moab, Utah: Real People Press, 274 p.

Jung, C. G. 1958. The Undiscovered Self. New York: Mentor Book from New American Library, 125 p.

Jung, C. G. 1963. Memories, Dreams, Reflections. New York: Vintage Books, 430 p.

Kenna, Т., Me. 1988. Hallucinogenic Muchrooms and Evolution. ReVision, The Journal of Consciousness and Change[175], 10, 4, 51–57.

Kluft, R. P. 1984. An Introduction to Multiple Personality Disorder. Psychiatric Annals, 14, 1, 19–24.

Kohler, J. 1983. Die Grenze von Sinn. Zur strukturalen Neubestimmung des Verhdltnisses Mensch-Nature. Freiburg-Munchen: Albert, 272 p.

Konner, M. 1982. The Tangled Wing. Biological Constraints of the Human Spirit. New York: Holt, Rinehart amp; Winston, 543 p.

Lassalle, Hugo M. Enomiya. 1988. Zen-Erleuchtungsweg und christliche Mystik, Kongress «Geist-Natur», Hannover, 21–28 May, 1988, 1-20 p. (препринт, будет опубликован в трудах Конгресса.

Legrand, Q. 1983. Dictionnaire de Philosophic. Paris-Bruxelles-Monreal: Bordas, 271 p.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика