Читаем Спор о соли и железе (Янь те лунь) полностью

Александров 1979 — Александров А. В. О начальном этапе использования и производства железа в древнем Китае (по данным археологии) // X НКОГК. Тез. и докл. М., 1979. Ч. 1. С. 28-39.

Алексеев 1916 — Алексеев В. М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту (837-908). Пг., 1916.

Алексеев 1958 — Китайская классическая проза в переводах акад. B. М. Алексеева. М., 1958.

Алексеев 1978 — Алексеев В. М. Китайская литература. Избр. труды. М., 1978.

Бахтин — Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1963.

Березкина — Березкина Э. И. Математика в девяти книгах // Историко-математические исследования. Вып. 10. М., 1957.

Быков 1961 — Быков Ф. С. Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжун-шу. К проблеме становления конфуцианства // КЯИ и Ф. М., 1961. C. 117-130.

Быков 1966 — Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.

К. Васильев 1963 — Васильев К. В. Пожалование «поселений» и раздача земель в древнем Китае в V-III вв. до н. э. // Проблемы социально-экономической истории древнего мира: Сб. памяти акад. Александра Ильича Тюменева. М.; Л., 1963. С. 110-126.

К. Васильев 1968 — Васильев К. В. «Планы Сражающихся царств»: Исследование и переводы. М., 1968.

К. Васильев 1971 (I) — Васильев К. В. Некоторые черты западночжоуской религиозно-политической доктрины // НКОГК. Докл. и тез. М., 1971. Ч. 1. С. 15-21.

К. Васильев 1971 (II) — Васильев К. В. Эпиграфические данные о государственном хозяйстве в древнем Китае (X-VIII вв. до н. э.) // ПП и ПИКНВ. VII. М., 1971. С. 52-54.

К. Васильев 1973 — Васильев К. В. Религиозно-магическая интерпретация власти вана в западночжоуских эпиграфических текстах // Китай: общество и государство. М., 1973. С. 7-12.

К. Васильев, рук. 1974 — Васильев К. В. О некоторых первичных категориях древнекитайской космологии: (Рукоп. докл., прочит, на годич. науч. сессии ЛОИВ АН в мае 1974 г.).

К. Васильев 1975 — Васильев К. В. «Хун фань» («Всеобъемлющий образец») об идеальном правителе и его месте в мире // VI НКОГК. Тез. и докл. М., 1975. Ч. 1. С. 5-14.

К. Васильев 1976 — Васильев К. В. Место народа (минь) в системе древнекитайских представлений о мире//VII НКОГК. Тез. и докл. М., 1976. Ч. 1. С. 25-32.

К. Васильев 1984 — Васильев К. В. Подневольный труд в царстве Цинь (IV-III вв. до н. э.) // Проблемы социальных отношений и форм зависимости на древнем Востоке. М., 1984. С. 227-237.

Л. Васильев 1961 (I) — Васильев Л. С. Аграрные отношения и община в древнем Китае. М., 1961.

Л. Васильев 1961 (II) — Васильев Л. С. Проблема цзин тянь// КЯИ и Ф. М., 1961. С. 24-38.

Л. Васильев 1983 — Васильев Л. С. Проблема генезиса китайского государства (формирование основ социальной структуры и политической администрации). М., 1983.

Вельгус 1971 — Вельгус В. А. Понятие левирата в китайских источниках // СНВ. Вып. 11. М., 1971. С. 25-30.

Вельгус 1978 — Вельгус В. А. Известия о странах и народах Африки и морские связи в бассейне Тихого и Индийского океанов (Китайские источники ранее XI в.). М., 1978.

Вяткин 1974 — Вяткин Р. В. Некоторые вопросы истории общества и культуры Китая и кампания «критики Конфуция» в КНР // НАА. 1974. № 4. С. 49-64.

Гавликовский — Гавликовский К. М. Конфуцианские взгляды на войну и военную мощь государства // НКОГК. Докл. и тез. М., 1970. Ч. 1. С. 45-50.

Гуревич 1971 — Гуревич А. Я. Представления о времени в средневековой Европе // Ист. и психол. М., 1971. С. 159-198.

Гуревич 1972 — Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

ГЮ — Го юй (Речи царств) / Пер. с кит., вступ. ст. и примеч. В. С. Таскина. М., 1987.

Деопик — Деопик Д. В. Гегемоны и гегемония по данным «Чуньцю» // V НКОГК. Тез. и докл. М., 1974. С. 35-42.

ДФ — Древнекитайская философия: Собр. текстов в двух томах. М., 1973. Т. 1-2.

ДФ (Хань) — Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.

Зинин — Зинин С. В. Китайская астрономия: наука и политика (Обзор) // Соврем, ист.-науч. исслед.: наука в традиционном Китае: Реф. сб. М., 1986. С. 128-157.

A. И. Иванов — Иванов А. Материалы по китайской философии: (Введение. Школа фа. Хань Фэй-цзы): Пер. СПб., 1912.

Иванов и Топоров — Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965.

Б. Иванов — Иванов Б. В. Категория времени в искусстве и культуре XX века // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л., 1974. С. 39-67.

Итс — Итс Р. Ф. Этническая история юга восточной Азии. Л., 1972.

Ким Бусик — Ким Бусик. Самкук саги / Изд. текста, пер., вступ. ст. и коммент. М. Н. Пака. М., 1959.

Кобзев 1981 — Кобзев А. И. Пять элементов и «магические» фигуры «И цзина» // XII НКОГК. Тез. и докл. М., 1981. Ч. 1. С. 73-88.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги