Читаем Спорт в пространстве времени и культур полностью

В главе 7 «От Торы к играм и состязаниям» автор рассматривает сферу телесной активности еврейского народа в контексте истории и религии, выделяя отдельные этапы и тенденции ее развития в условиях различных культур. Отмечается роль и значение иудаизма в спортивной культуре народа Израиля, влияние окружающих народов на традиции телесной активности диаспоры на протяжении истории. Особо подчеркиваются роль маскулинного иудаизма в спортивной культуре евреев и их влияние на современное спортивное движение и организованный спорт в частности.

В главе 8 «Ислам в культуре спорта» дается историческое осмысление спортивной поведенческой культуры мусульман на протяжении истории, истоки которой восходят к временам средневековых арабов и впрямую связаны с их воинскими традициями и кодексом чести. В указанной главе рассматривается отношение мусульманской религии и самих мусульман к занятиям физической активностью в различные периоды истории. Подчеркиваются изменения и трансформации мусульманских сообществ в процессе спортивной модернизации. Особо отмечается роль спорта в интеграции мусульман в современный глобальный мейнстрим и влияние спортивных культурных инноваций на поведенческие стереотипы и представления мусульман в современном мире.

В главе 9 «Спорт в зеркале китайских традиций» рассматривается эволюция спортивных традиций китайцев с ранних времен до наших дней. В главе особое внимание уделяется ключевым периодам истории, связанным с буддизмом, конфуцианством и светскими идеологиями индустриальной эпохи. Делается попытка выделить общее и особенное в культуре китайского спорта, показать влияние традиции на его развитие, роль и место глобализации в традиционном и современном спортивном движении Китая.

Часть I. В секулярном мире

1. Спорт – феномен современности

Сложные динамично развивающиеся процессы современности способствуют рождению единой транснациональной культуры, которая зримо и незримо проявляется в самых различных областях человеческой жизнедеятельности, начиная от сферы рутинной повседневности (рестораны быстрого питания, стили модной одежды, направления музыкального искусства, дизайна, архитектуры и т. д.) и заканчивая различными сторонами социального опыта (культурными ценностями, идейными представлениями, сознанием и идентичностью). Особое место в этих процессах занимает спорт, который по своей значимости стоит в одном ряду с идеологией популяризации культуры и цивилизованности (Дубин, 2006: 104). Наряду с английским языком, рыночной экономикой, он достаточно гибко и безболезненно встраивается в единую схему глобальных изменений, выступая в качестве одного из основных факторов движения современного мейнстрима.

Культурная глобализация

Как показывает мировая практика, культурная глобализация – это сложный многосторонний процесс, который по-разному дает возможность сосуществовать универсальным и традиционным ценностям локальных культур. Наиболее заметно это проявляется в сфере физической активности, особенно в спорте. Общие игры и состязания (футбол, баскетбол, регби и др.), единые правила, критерии оценки, возможность участвовать в общих спортивных событиях создают атмосферу единства человеческой цивилизации. Наиболее заметно это проявляется в периоды Олимпийских игр, чемпионатов мира и других крупных спортивных мегасобытий.

Международные соревнования сопровождаются широким потоком товаров, людей, финансов, информации. Глобальные спортивные связи, с одной стороны, способствуют культурной гомогенизации населения планеты, с другой – подспудно сохраняют и развивают различия и своеобразия в отдельно взятых сообществах. В процессе взаимодействия традиционного и нового происходит переосмысление содержания игр и состязаний (Fox, 1961; Cashman, 1988; Meinander, 1992; Seward, 1986; Snyder et al., 1984). Благодаря информационным системам коммуникаций многократно ускоряется распространение «действия на расстоянии», что дает возможность быть сопричастным тем или иным спортивным событиям в конкретном пространстве и времени. Через спутниковое телевидение, Интернет и другие средства мобильной связи болельщики и любители спорта могут не просто наблюдать за игрой любимых команд, состязаниями своих фаворитов на боксерских рингах, борцовских татами, теннисных кортах одновременно с разных концов планеты, но и чувствовать свою сопричастность глобальным мегасобытиям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное