Спорт в пространстве времени и культур

Современные спортивные зрелища влияют на нормы человеческих отношений, психологию поведения больших и малых групп людей, отдельных индивидов. Хотя в различных сообществах это происходит по-разному, подобное движение повсеместно и неудержимо. Многие престижные европейские футбольные клубы имеют своих болельщиков по всему свету. Клубные команды «Барселона», «Манчестер Юнайтед», «Ювентус», «Бавария» и др. во время своих выступлений приковывают к экранам телевизоров многие миллионы зрителей из стран Азии, Африки, Восточной Европы[1]. При этом не все из них являются сторонниками западных ценностей, очень часто спорт в их представлении рассматривается как достояние всего человечества, а многие современные игры воспринимаются как часть собственных культур. Совершенно бесспорно, что для значительного большинства молодых людей, невзирая на культуру их происхождения, глобальный спорт выступает в качестве неотъемлемой части менталитета и сознания. Многие китайские болельщики, представляющие собой самую крупную футбольную аудиторию мира (около 680 млн. человек), интересуются европейским футболом не меньше, чем своим. Суперкубки Италии, Испании, неоднократно разыгрывавшиеся в Поднебесной, конкретное тому подтверждение. Благодаря своим большим финансовым возможностям все больше утверждаются в мире спорта арабские страны Персидского залива. Арабские шейхи укрепляют свои рейтинги среди футбольных фанатов Европы, поддерживая и финансируя их любимые клубы. Английская игра в крикет настолько популярна среди жителей Индии, что рассматривается ими как «индийская игра, случайно изобретенная англичанами» (Nandy, 1989: 1). Большой зрительский интерес в различных частях света вызывают клубные и международные состязания по хоккею, баскетболу, регби. С разных концов планеты многие зрители следят за играми Национальной баскетбольной ассоциации и Национальной хоккейной лиги Северной Америки. Спорт нивелирует социальные и этнические границы, дает возможность интегрироваться в единое пространство мировой культуры. Его развитие характеризуется как уменьшением контрастов, так и увеличением разнообразий и ростом локальной гетерогенизации (Robertson, 1992: 28, 30; Многоликая глобализация, 2004). По утверждению одного из корифеев современной спортивной науки Джозефа Магуайра, влияние глобализации на спорт, с одной стороны, снижает различия между культурными группами, с другой стороны, способствует укреплению национальных чувств и настроений в обществе (Power, 2005: 5–6). «Выравнивание мира» – это довольно сложный, многосторонний процесс, который, наряду с «обезличиванием культуры», несет в себе изрядный потенциал для поддержания культурного разнообразия. Благодаря современным информационным технологиям представляется широкая возможность глобализации местного спорта, его укрепления и распространения по всему миру (Фридман, 2014: 480), о чем свидетельствует всемирная популяризация таких разновидностей этнического спорта, как серфинг, капоэйро, борьба на поясах и т. д.

Об экономической парадигме

Экономическая составляющая организованного спорта служит одним из определяющих факторов его развития и универсализации. Экономические императивы, лежащие в основе движения глобализации, оказывают существенное влияние на культурные, социально-политические и спортивные связи социума. Как показывает история, условия модернизации заметно меняют отношения между пространством и временем, традиционное духовное начало телесных практик под влиянием идеологии социальных перемен уступает место зрелищности и прагматизму. Уже в новое время передовые европейские страны, пережившие радикальные социальные трансформации в результате промышленной революции, представляли собой общества с ярко выраженной социальной мобильностью, индивидуализмом и конкуренцией. Процессы внутренней миграции способствовали росту городского населения за счет заметного притока сельских мигрантов в города. Все это сопровождалось нарушением прежних социальных устоев, изменением прежних традиционных форм физической активности. Если прежде культ достижений в соревнованиях был обусловлен ростом социального престижа, то в условиях рыночной экономики основным стимулом состязательных практик стала материальная выгода. В то время как в сельской местности агональные состязания еще сохраняли исконно традиционные формы, в городской культурной среде они приобрели коммерческо-зрелищный характер. Участников турниров все больше стала привлекать не столько внутренняя динамика игры, сколько материальные вознаграждения и ценные подарки. Коммерческие сделки, денежные пари во время состязаний получили широкое признание среди элитарных слоев общества[2]. В различных европейских странах эти процессы проходили по-разному, но тенденции везде были одинаковыми.