У всех наиболее выдающихся нимф есть собственные имена.
Их изображали в виде прекрасных дев, снабженных атрибутами, свойственными их роду занятий.
На одном из рисунков к этой статье изображены три нимфы, ухаживающие возле источника за Пегасом. Волосы всех троих перевязаны осокой, у двоих в руках сосуды.
Эхо; Нарцисс
Эхо, согласно одному из источников, была горной нимфой и служанкой Геры, но ей пришлось удалиться из-за своей болтливости. В других источниках о ней говорится как о прекрасной нимфе, которую полюбил бог лесов Пан. Встретив прекрасного Нарцисса, сына речного божества Кефисса, она воспылала к нему нежной страстью, но он, к сожалению, не ответил на ее чувства. Из-за этого Эхо очень страдала и таяла буквально на глазах до тех пор, пока от нее не остался только голос. Затем она поселилась в горах и лесах, где нередко бывал Пан, и стала повторять каждый услышанный ею звук.
Нарцисс – олицетворение последствий чрезмерного восхищения своей внешностью. Он был настолько тщеславен, что целыми днями мог сидеть у чистого источника и любоваться отражением своего лица, пока, наконец, не воспылал к себе безответной любовью. По другим мифам, за такое поведение его наказали боги, превратив его в цветок, который до сих пор носит его имя.
Геспериды
Дочери огромного великана Атласа, стоявшего, по мнению древних, на восточном краю земли и державшего на своих плечах небо. Их матерью была Гесперида, олицетворение «области Запада», где солнце продолжает сиять после того, как заходит над Грецией. Там, по рассказам путешественников, росло множество прекрасных фруктов, которые росли только благодаря особой божественной силе. Считалось, что на некоем острове посреди моря (вероятно, на северном или западном побережье Африки) раскинулись сады гесперид, в которых растут золотые яблоки. В древности они были довольно известны, ведь именно там у ложа Зевса текли источники с нектаром, а на земле произрастали величайшие дары богов. Это был Эдем. Когда эллины стали лучше узнавать западные земли, они начали переносить этот рай все дальше в Западный океан.
О происхождении драгоценных золотых яблок говорится в мифе, который рассказывает о том, что на бракосочетании Зевса и Геры, помимо других богов, пришедших с различными подарками, присутствовала богиня земли Титея, вырастившая для новобрачных дерево, на котором росли золотые яблоки. Заботиться о нем (а молодоженам этот подарок очень понравился) доверили гесперидам. Но они не смогли удержаться и попробовали его плоды, из-за чего на дереве поселили змея Ладона, который должен был следить за тем, чтобы яблоки оставались неприкосновенными. Во время одного из своих подвигов Геракл убил этого змея и унес несколько яблок, которые, однако, благодаря доброте Афины потом были возвращены гесперидам.
В большинстве текстов говорится только о трех гесперидах – Эгле, Эрифее и Гесперии. Позднее к ним прибавилась Аретуса, а затем еще три девушки. В результате их стало семеро.
Музы
Их также называли перидами и считали нимфами ручьев, стекающих со склонов гор Гелион и Парнас, – Касталии, Аганиппы и Пимплы (или Пимплеи). Их воды, по легенде, являлись источником вдохновения. Их родителями считались Зевс и нимфа-титан Мнемозина. Перидами их стали называть в честь места, где они, по мнению эллинов, родились, – Пери на горе Олимп. Вероятно, эта местность изначально была основным центром их культа, откуда он распространился на гору Геликон, расположенную в Беотии, а затем в Афины, Спарту, Трезен и другие области. Многие считали, что распространение культа муз связано с именем некоего фракийца Пера. У него было девять дочерей, каждую из которых он назвал в честь той или иной музы и вызвал последних на музыкальное состязание. Его дочери проиграли и за то, что осмелились соревноваться с божественными существами, были превращены в певчих птиц.
Культ муз на горе Геликон отправлялся в роще, где располагались священные источники Аганиппа и Гиппокрена. Помимо религиозных обрядов, поклонение им включало в себя и празднество, получившее название музеи. Музам посвящено множество произведений искусства.
Девять муз, о которых речь идет в римских и греческих мифах, считались покровительницами музыки и песен, поэзии и искусства в целом – всего того, что способствует развитию человечества. Они обитали на вершинах гор Геликон, Парнас и Пинд. Однако они часто посещали Олимп, чтобы разнообразить существование живших там богов, продемонстрировав им свои достижения в искусствах, особенно в игре на музыкальных инструментах и пении. Основная суть этих песен, как и во многих других случаях, заключалась в прославлении всемогущества Зевса. Иногда они являлись и некоторым смертным, делая таким образом их жизнь более яркой и веселой. Так, например, они присутствовали на бракосочетании Кадма и Гармонии, а также на свадьбе Пелея и Фетиды. Порой в минуты ужасной печали, такие как после гибели Ахилла, они нисходили на землю и пели такие горестные песни, что и люди, и боги плакали.