Характер и облик каждого из этих богов, как обычно в греческой мифологии, зависел от особенностей каждого ветра, например, силы и неистовства северного ветра или мягкости и тепла ветра юго-западного. Некоторых из них эллины представляли себе в виде мужчин, других – в виде женщин, но все эти божества были неизменно крылатыми. Эвр, приносивший с востока тепло и дожди, изображался в виде мужчины, держащего в руках перевернутый сосуд и будто бы выливающего из него дождь. Липе, гнавшая корабли, приближавшиеся к афинской гавани Пирей, с юго-востока домой, держала в руках модель кормы корабля. Зефир, прибывавший с теплого запада, где царил мягкий климат, изображался в виде легко одетого юноши, несущего в своей накидке цветы. Апелиот, юго-восточный ветер, нес всевозможные фрукты. На его ногах были башмаки, а сам он был одет так же легко, как и Зефир. Именно такими они изображены на «Башне ветров» в Афинах.
Хотя и считалось, что за каждый ветер отвечает отдельное божество, благорасположение которого необходимо получить посредством жертвоприношения, ни об одном из них, кроме Борея и Зефира, мифов не сохранилось. Эти два бога были соперниками и сражались за любовь Хлориды (Флоры), причем победил последний. По легенде, Борей похитил Орифию, прекрасную дочь царя Аттики Кекропа. Афиняне, вспомнив об этом, призвали его на помощь, когда персы впервые напали на Грецию. Борей не отказал им и наслал сильный северный ветер, настигнувший персов у мыса Атос, где он был разбросан и по большей части уничтожен. После этого афиняне соорудили для Борея алтарь и приносили на нем этому божеству жертвы, благодаря его за спасение.
Сцена похищения Бореем Орифии изображена на прекрасном бронзовом рельефе, обнаруженном в Калимне и хранящемся в настоящее время в Британском музее. Бог ветра на нем силен, у него растет борода, но при этом он довольно молод. На нем плотные высокие ботинки, а за спиной развевается плащ.
Эос, или Аврора; Люцифер
Эос – дочь титанов Тейи и Гипериона, который, судя по его имени, некогда был богом солнца, «путешествующим высоко над землей». Она была сестрой Гелиоса и Селены, богов солнца и луны, являясь при этом олицетворением утренней зари. Когда она приближалась, начинал дуть свежий ветерок, еще видна была Утренняя звезда и красноватые лучи «озаряли восток золотым светом». Благодаря тому что они походили на растопыренные пальцы, Эос называли «розовопалым утром». Звезда и утренние ветры – Зефир, Борей, Нот и Эвр – были рождены ею от Астрея, бога звездного света. По мере ее приближения луна и звезды постепенно исчезали, а за ней неотступно следовал Гелиос.
Поэты писали о том, что она розовыми пальцами снимает покрывало ночи и поднимается на востоке из моря в колеснице, запряженной четырьмя белыми конями, проливая на землю свет. Другие говорили о том, что она прибывает верхом на крылатом Пегасе, подаренном ей Зевсом после того, как Беллерофонт не сумел подняться на нем на Олимп.
Эос любила всякую новую юную жизнь и особенно заботилась о тех, кто, обладая сильным духом, отправлялся в дальний путь на охоту или воевать. Пораженная красотой юноши, она могла похитить его и одарить бессмертием, как она поступила с Клетом, Орионом, Кефалом и Тифоном. Таким образом, в сознании греков, связывавших непродолжительность свежего яркого утра с ранней смертью многообещающего молодого человека, возник миф, по которому оба этих явления были вызваны одной и той же причиной.
Тифон стал ее супругом, и она счастливо жила вместе с ним возле Океана столько, сколько длилась его молодость и сохранялась красота. К сожалению, когда Эос просила Зевса даровать ему бессмертие, она забыла произнести слова: «А также вечную молодость». Как только на его голове появились седые волосы, богиня охладела к нему, хотя и продолжала снабжать амброзией и красивой одеждой. Но в конце концов он стал довольно беспомощным, и, чтобы не видеть его таким, Эос заперла его в комнате, из которой доносился лишь его голос, похожий на звуки, издаваемые кузнечиком, в которого он и был в итоге превращен. В мифе о Тифоне отразились представления о течении и бесконечной смене дней, свежих и прекрасных утром, но истощенных и потрепанных вечером.
В легенде о Кефале говорится, что во имя любви к своей супруге Прокриде он непоколебимо противостоял ухаживаниям богини утреннего ветра Ауры, которая решила отомстить ему, поссорив с женой. Согласно другой версии этой истории, Аура сделала так, чтобы Кефал по ошибке убил свою супругу, когда они были на охоте. Прокрида, охваченная ревностью и решившая, будто ее супруг отправился на свидание к богине, спряталась в зарослях, чтобы проследить за ними. Но она пошевелилась, и Кефал, услышав шум и решив, будто его производит какое-то затаившееся в чащобе животное, бросил копье и убил Прокриду.