Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

Были невидимыми существами, приставленными Зевсом к каждому человеку для заботы, защиты и руководства. Они были безымянными и многочисленными, как и сами люди. Некоторые из них были спутниками высших богов и в этом случае обладали особенными формами и отдельными именами, в то время как другие считались хранителями определенных областей, городов или народов. Греки рассматривали этих демонов как низших божеств, в то время как римляне считали их занимающими промежуточное положение между людьми и богами. Демоны, приставленные к женщинам, были женского рода.

Демон появлялся у каждого человека при рождении. Отождествляя себя с ним, он старался всю жизнь направлять человека по верному пути, а в момент его смерти умирал вместе с ним. Пребывать в веселом расположении духа и заботиться о продолжении жизни означало жить, прислушиваясь к своему демону, или гению. Быть печальным и раздосадованным и сокращать свою жизнь по неосторожности значило оскорблять духа-спутника. В день рождения было принято приносить жертвоприношения вином, молоком, цветами и благовониями гению. Во время большинства трапез совершались возлияния неразбавленным вином для «Благого Демона» (Агатодемона).

Обычно это создание изображалось в виде юноши, держащего рог изобилия и блюдо в одной руке и несколько маковых коробочек и колосьев в другой. Иногда присутствие демона символизировала змея.

Помимо общего класса гениев, у римлян был один великий Гений, которого они причисляли к богам второго рода и очень почитали, считая, что он обладает некоторой властью над всеми остальными.

Лары и пенаты

Являлись особыми существами в римской религии. Каждое семейство, как считалось, находилось под защитой одного лара и нескольких пенатов, чье присутствие символизировали изображения в виде юноши, одетого в короткую тунику с поясом, держащего рог изобилия в одной руке и патеру, то есть плоское круглое блюдо, в другой. Такие изображения ларов и пенатов хранились в доме в особом месте, называемом ларарием, получали постоянные подношения в виде воскурений и возлияний и украшались гирляндами из фиалок и розмарина. Когда раб обретал свободу, его бывший хозяин обычно вешал цепь на фигурки его ларов. Когда юноша покидал родительский кров, он возносил молитву: «О пенаты моих предков и ты, лар, отец нашей семьи, я вверяю вам моих родителей, чтобы вы защитили их. Я должен теперь найти других пенатов и другого лара».

Помимо этих личных домашних божеств существовали также и общинные лары, которые считались духами-защитниками целых стран и городов. Таковых в Риме было изначально два, а позднее три – третьим стал дух Юлия Цезаря. Лары считались духами умерших, которые продолжали наблюдать за живущими и оказывать на них свое влияние. Два других, однако, иногда считались сыновьями Меркурия и нимфы по имени Лара. В их честь устанавливались статуи и возводились храмы. На их алтарях, которые весной и летом часто украшались цветами, совершались жертвоприношения и возносились молитвы о безопасности государства. Они были защитниками дорог и путников. В этом качестве в их честь организовывался праздник – компиталия, который справлялся ежегодно через несколько дней после сатурналии на перекрестках. Во время праздника устраивались пиры и совершались подношения хлеба. Церемонию проводили рабы. Ларам, которые защищали поля, приносили в жертву ягнят, телят и свиней.

Считалось, что гении хороших людей после их смерти превращаются в добрых ларов. В то же время гении злых становились лемурами или ларвами, то есть злыми духами, скитавшимися по земле и насылавшими на людей болезни, от которых не было другого лекарства, кроме искупительной жертвы богам. Люди, которые умерли, не искупив совершенных грехов, подвергались наказанию ларвов в преисподней.

Маны

Обычно считались душами умерших, живущими в царстве теней. Те же, кто верил, что души усопших продолжают существовать в более высоком положении, рассматривали манов как божественных существ и приносили им жертвы в гробницах, а также полагали, что их можно было призвать из преисподней.

Полубоги, или герои