Для выполнения ее воли есть три помощника – Дике, Поэна и Эриния (соответственно справедливость, наказание и месть). Она была ужасом человека, творящего зло. В то же время ее стремление сохранить равновесие в отношениях людей проистекает от глубокой любви, и поэтому ее помещают среди граций. В Смирне почитались несколько крылатых созданий, похожих на нее.
Эрида
Эриду, которую римляне называли Дискордией, богиню раздора, боги использовали, чтобы возбуждать среди людей жестокие ссоры и смертельные схватки. Она стала причиной спора между Герой (Юноной), Афиной (Минервой) и Афродитой (Венерой) за обладание золотым яблоком, наградой за красоту, которое она подбросила на свадебном пиру Пелея.
Обладающая ужасным обликом и чертами, свойственными эвменидам, чей дом также находится в преисподней, она считалась сестрой и спутницей, а иногда и женой Ареса, бога войны. Ее дочерью была Энио.
Энио
Римляне называли ее Беллоной, считая ее то женой, то сестрой Марса. Так же и у греков Энио, жестокая богиня войны, наслаждающаяся разрушением, была связана с Аресом, который носил эпитет Эниалия, правя своей колесницей или бросаясь на ней в битву. Свирепость и ярость, с которыми она сеет ужас и тревогу во время битвы, отличают ее от Афины Паллады. Ее облик внушал страх. Она изображалась в стремительном движении с развевающимися волосами. В руках она держала бич, копье и щит. Самое известное ее святилище находилось в Комане в Малой Азии.
Аппий Клавдий возвел в Риме храм Беллоны в конце войны против самнитов. Здесь собирались сенаторы, когда они должны были встретиться с посланниками вражеской стороны или же когда решали, следует ли оказать военачальнику честь триумфального въезда. При входе в храм стояла колонна, которая в случае провозглашения войны обозначала границу между Римом и его врагами. Во время церемонии провозглашения войны от этого столба в сторону вражеской территории бросалось копье. В честь этой богини проводились праздники, полные шума и волнения. Ее жрецы назывались беллонариями.
Фама
Богиня молвы или репутации, хорошей или плохой. Она считалась дочерью Геи. Эта богиня родилась в тот момент, когда ее мать была возмущена ниспровержением великанов. Не знающая сна, всегда старающаяся все выведать, быстроногая Фама рассказывала о том, что видела или слышала (сначала шепотом нескольким избранным, затем громче и большему количеству лиц и, наконец, оповещая небеса и землю). Она изображалась как нежная спокойная женщина с крыльями, держащая трубу.
Ата
Была богиней помрачения ума, несчастия и вины, заставляющей людей совершать поступки, разрушающие их судьбы. За это ее отец Зевс в гневе сбросил ее с Олимпа, и с тех пор она скиталась по земле, ища жертвы для своего зловредного воздействия. Она описывается как могущественная и быстроногая, бегущая перед людьми, чтобы сбить их с пути. Ее сестрами были литэ.
Литэ
Богини, обладающие добрым нравом, обязанностью которых было исцелять тех людей, которых Ата ввергла в несчастье. Их имя означает «молитвы раскаявшихся», и не нужно долго думать, почему это так. Молитвы искупают тот вред, который человек причинил другим без злого умысла в безумии или одержимости. В поэмах Гомера литэ описаны как хромые, морщинистые и косоглазые. Эти увечья вызваны бедами, которые они претерпевают, превращая зло, сотворенное Атой, в добро. Покаянные молитвы были в лучшем случае лишь полной сожаления помощью в исправлении вреда, совершенного в безумии или опрометчивости.
Литэ считались дочерями Зевса, они доносили до него мольбы тех, кто просил его помощи.
Эринии, или Фурии
Их также называют эвменидами, дирами или семнами – «почитаемыми» богинями. Они были дочерями Ночи, или, согласно другому мифу, Земли и Мрака, или же Кроноса и Эвриномы. Они были спутницами Аида и Персефоны и обитали при входе в преисподнюю. Их первейшей обязанностью было находить и наказывать тех умерших, которые, совершив на земле преступление, спустились в царство теней, не получив возмездия от богов. По приказу высших богов, иногда Немезиды, они появляются на земле и преследуют преступников. Ничто не укроется от их острого взгляда, когда они яростно гонятся за злодеем, не давая ему ни мгновения покоя.
Печальным примером этого является история Ореста, сына Агамемнона, который убил свою мать Клитемнестру, чтобы отомстить за смерть отца. Жестокость преступления, совершенного Клитемнестрой, в глазах Зевса и Аполлона не оправдывала Ореста, и поэтому он подвергся долгому и жестокому преследованию фурий, от которого смог избавиться, лишь принеся по совету оракула Аполлона изображение Артемиды Таврической в Аргос.
На рисунке представлена одна из эриний, преследующая Ореста. Лицо, отражающееся в зеркале, возможно, принадлежит Клитемнестре.