Спутник христианина

Благо тебе тогда, так как обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти и покрыет множество грехов (Иак. 5, 20).

Поверь, что когда ты узнаешь достоинство этой единственной книги, то всячески будешь стараться принять участие в этом благом деле доставления ее всякому. Великое, братия, дело питать голодных, но снабжать пищей небесной — благодеяние гораздо большее!

Ах, сколько несчастных братии наших погибло в бедности и недостатках, в грехах и разврате только потому, что, не зная Библии, не читая Слова Божия, предавались они праздности и всем порокам, и никто не поучал их, как это опасно не только для здешней жизни, но и для жизни вечной. Но сколько бедных и благочестивых родителей и охотно бы дали Библию своим детям, однако прежде было трудно достать ее: она дорого стоила и мало где продавалась.

Сколько бедных, больных, сколько старцев желали бы иметь ее для утешения и подкрепления себя чтением Священного Писания, но не могли достать ее для себя!

Если и теперь ты не воспользуешься этим Божественным чтением для себя и для других, то дашь великий ответ перед Богом за всякий случай к добру, которого тем лишался сам и отнял у других, и за всякий случай зла, который допустил без руководства Слова Божия. О, как велик будет ответ твой, бедный грешник, когда ты должен будешь отвечать даже и за всякое праздное слово твое!

Спеши же, христианин, приобрести себе Библию, если хочешь спасения и думаешь о душе своей.

Читай ее ежедневно (не бойся, что зачитаешься и с ума сойдешь, как многие думают), соблюдая это точно так, как ты ежедневно соблюдаешь давать пищу и питье твоему телу.

Читай сам и, поучаясь из Священного Писания, читай и другим, склоняй их к чтению. После этого, если здесь, на земле, или там, на небе, спасенный по твоему увещанию к чтению Библии увидит тебя, то, верно, тебе скажет: «Брат любезный! Ты научил меня читать Библию! Душа моя спасена посредством Слова Божия. Чем воздам тебе за это? Господь, Царь миров и небес, Утешитель блаженных, Сокровище благих, да будет твоею мздою!»

О, любезный христианин, подумай об этом хорошенько и иди потом делай, что сердце твое скажет. Господь же ниспошлет Свое благословение на все, предпринимаемое во славу имени Его, к споспешествованию Его святому делу! (Свящ. Н. Успенский.)

Когда читать Библию

Читай как можно чаще, и особенно утром после утренней молитвы, чтобы настроить по-христиански душу свою на целый день, и вечером, после вечерней молитвы, чтобы также настроить душу на сон грядущий.

Преимущественно же приличные дни для этого — дни воскресные и праздничные, когда мы, оставляя житейские заботы, должны посвящать все Богу и своему вечному спасению.

Но когда бы ни читали Библию, будем всегда начинать чтение сердечным воззванием к Господу: открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего (Пс. 118, 18).

В каком порядке читать Библию.

Во-первых, нужно приучать себя к чтению Священного Писания правильному и постоянному. Поставьте себе правилом каждый день прочитывать что-либо из Библии, хотя бы несколько стихов. Большая часть из нас, без сомнения, имеют время прочитывать гораздо более: такие хорошо сделают, если утром будут читать из Нового завета, а вечером — из Ветхого завета, или наоборот.

Для тех, кто размышляет о Библии, она всегда представит что-нибудь новое, прежде незамеченное. Не думайте, будто вы все сделали, прочитав один раз Священную книгу: нужно много раз перечитывать ее и внимательно останавливаться на ее содержании. При таком чтении Библии мы получим гораздо более познания и назидания, нежели при чтении беглом и беспорядочном.

Нужно прочитывать нам всю книгу прежде, чем перейдем к другой, и нужно прочитать всю Библию. Если вы читаете одно Евангелие утром, то окончите его прежде, чем начнете другое; и если книгу Бытия читаете вечером, окончите ее прежде, чем перейдете к следующей. При таком порядке вы в состоянии будете заметить связь между различными частями Библии.

Хотя надобно употреблять более времени на псалмы и Новый Завет (книги учительные), но не нужно оставлять ни одной. Одна книга проливает свет на другую. В Библии есть молоко для младенцев, есть и твердая пища для взрослых.

Может быть, небесполезно начинать чтение с книг ясных и удобопонятных, но всего лучше читать по порядку оба Завета вместе и притом от начала до конца.

И тот, и другой Заветы начинаются книгами историческими, затем преподаются преимущественно догматы и заповеди и заканчиваются пророчествами, которые труднее всего для понимания. Оба Завета не только объясняют друг друга взаимно, но, будучи соединены вместе, подобно двум лучам солнца, приближенным друг к другу, распространяют от себя гораздо больше света, чем будучи разделены.

Не нужно однако ж следовать одному и тому же порядку, когда цели чтения различны. Указанный порядок, без сомнения, есть лучший, когда имеем в виду приобрести твердые и всесторонние познания в Священном Писании.