Читаем Спутник христианина полностью

Но если мы читаем Библию для того, чтобы только воспитать в себе дух благочестия, то лучше читать в один раз немного и не затруднять себя последовательным чтением, а избирать некоторые места из книг, ближайшим образом для нас полезные, размышлять о них исключительно в отношении к деятельности и назиданию, извлекать наставление так, как оно представляется нам, и принимать его сердцем, искренно желая соблюсти его и прося для того помощи Святого Духа.

Все люди, к какому бы они сословию ни принадлежали, в каком бы положении ни находились и какого возраста ни были: правители и подчиненные, мужи и жены, родители и дети, владыки и рабы, богатые и бедные, праведные и грешные, счастливые и несчастные, образованные и необразованные — все могут найти в Библии наставления как в том, что должны делать, так и в том, чего не должны делать в отношении к Богу, ближним и себе самим.

Как оставаться во мраке, когда можно видеть свет? Как неблагодарно оставлять трапезу, которую к нашему благу предлагает щедрый Домовладыка! Да просвещается всякий истинным Словом Божиим, да руководствуется его правилами среди всех превратностей жизни, да находит опору среди искушений в божественных догматах, утешение в печали — в божественных обетованиях («Духовные беседы», 1860 г., стр. 353-355, 366).

О Евангелии

«Евангелие» — слово греческое и значит благая, радостная весть, то есть оно проповедует Христа, Сына Божия, пришедшего в мир спасти грешников.

Что может быть приятнее, христиане, нам, грешным людям, как слышать проповедуемое отпущение грехов, вместо гнева — Божия милость, вместо осуждения — оправдание, вместо ада — Царство Небесное и с Богом великим, святым вечное примирение и общение? Действительно, что может быть лучше этой вести! Не так желаемо больным здравие, алчущим — хлеб, жаждущим — холодная вода, заключенным — свобода, пленным — отпущение, как грешникам — отпущение грехов и оправдание. Вот что значит Евангелие, христиане! Что такое Евангелие, лучше познается из сравнения закона с Евангелием.

1) Закон был дан Моисеем, Евангелие — Иисусом Христом.

2) Закон дает заповеди, что мы должны делать и чего не делать, Евангелие проповедует отпущение грехов, благодать Божию и заслуги Христовы.

3) Закон учит, что делать и от чего отвращаться, но помощи к действию не подает; Евангелие обещает благодать Святого Духа, Которым на сердцах верующих написуется закон и действуется.

4) Закон показывает грех, обличает согрешившего, возвещает ему гнев Божий, устрашает, обвиняет, поражает его клятвой и осуждает, но того не отнимает; Евангелие прикрывает грех, врачует немощь греховную, боящихся гнева Божия ободряет и утешает, верующим обещает благодать и жизнь вечную.

5) Закон относится к людям бесстрашным, неисправимым, небрежным, нечестивым; Евангелие проповедуется боящимся, сокрушающимся за грехи страхом Божиим и печалью, алчущим утешения и милости Божией.

Видит возлюбленный христианин, что есть Евангелие. А именно, это есть проповедь о Христе, пришедшем в мир грешных спасти.

Кому же оно проповедуется? Не тем грешникам, которые радуются о чести, славе и богатстве мира сего; не тем, которые веселятся во все дни светло; не тем, которые услаждаются о беззаконном и скверном, происходящем от лихоимства, хищения, насилия, ни прочим подобным беззаконникам. Им возвещается гнев Божий, когда не обратятся на путь истинный.

Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют (1Кор. 6, 9-10). Им говорится: Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. Смиритесь перед Господом, и вознесет вас (Иак. 4, 8-10). А когда это сделают, то им представляется эта Божия благодать и утешение как сладкая трапеза после поста и благословенных трудов.

Кому же проповедуется Евангелие? Спаситель мира говорит: благовестити нищим посла Мя, исцелити сокрушенныя сердцем (Лук. 4, 18).

Вот кому проповедуется Евангельское учение — нищим, то есть тем, которые признают свою духовную нищету и ищут богатства, милости, благости и человеколюбия Божия; которые, не находя себе оправдания перед Богом, алчут и жаждут правды Божией и смиряются перед Ним; сокрушенным сердцем, то есть печалью за грехи, как стрелой, имеют уязвленное сердце. Этим благовествуется, этим говорится: веруйте в Евангелие (из творен, св. Тихона, еп. Ворон., т. 2, стр. 1-6).

Книга вечной жизни

Восемнадцать веков прошло с тех пор, как написано Евангелие — эта книга вечной правды, вечной жизни, и, несмотря на это, каждое новое поколение читает ее с таким же интересом и удивлением, как будто только что написанную. Одинаково доступная и понятная как для мудреца, так и для полуграмотного человека, она в то же время вся проникнута неземной мудростью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука