Читаем Спутник христианина полностью

Они в один голос отвечали: «Для греха и гибели душ наших мы жили с тобой, и неужели ты хочешь один сделать это богоугодное дело, оставив нас? Нет, не оставляй нас, и мы с тобой будем участвовать в добре».

Вскоре после этого комедиант заключился в одну городскую башню; они же, распродав свое имущество и раздав бедным, облеклись в монашескую одежду и, построив келию близ башни, заключились в ней.

3) Однажды шел пароход по реке Д., на нем было много публики. Шел общий оживленный разговор, но по большей части о предметах обыкновенных: о погоде, о дороговизне, холере и т. п. Из всего общества только один господин, одежда которого служила признаком его духовного сана, мало принимал участия в разговоре, но по большей части читал или рассматривал прекрасные и разнообразные картины природы, представлявшиеся его взорам. Вдруг один господин, принимавший живое участие в разговоре, взглянув в сторону, где сидел священник, сказал:

— Ну, многоуважаемое общество, я хочу сказать вам проповедь и доказать, что Бога нет.

Все живо стеснились вокруг него, и он начал со злобной улыбкой, которая совершенно расстроила хорошее расположение духа слушателей, доказывать, что светом управляет закон природы и что судьба людей предоставлена случаю. Но кто первый создал свет и дал ему законы, о том он, конечно, не мог сказать.

Окончив свою нечестивую речь, он обратился к священнику и сказал:

— Ну, батюшка, возражайте мне, если можете!

Взоры всех присутствующих обратились на священника, который до сих пор внимательно и спокойно следил за разговором. Он встал, приблизился к автору и сказал:

— Я уже давно читал о вас.

— Обо мне? — возразил тот с удивлением.

— Да, — отвечал священник, — в моем приходе каждое дитя в школе имеет у себя книгу в руках, в которой написано и про вас.

В высшей степени удивленный оратор спросил:

— Какая же это, стало быть, замечательная книга?

— Она у меня есть, — отвечал священник и, вынув при этом Библию, раскрыл ее и прочел 13-й псалом: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог».

Как громом поражен был дерзкий насмешник, осужденный Словом Божиим. Пристыженный, он украдкой ушел из кружка, который прежде слушал его, а теперь с презрением обратился к нему спиной. Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4, 12); («Воскресн. чтен.», 1866 г., стр. 1107).

Что пишут из дому?

Так спрашиваем мы иногда того, кто получил письмо из дому, чувствуя, что такое письмо всегда особенно приятно и занимательно для того, кто на чужой, дальней стороне.

Итак, любимые братья и сестры, пишут ли нам из дому и что пишут?

Писали, писали много, так что из этих писем составилась целая книга; теперь не пишут, ибо говорят, нечего уже более писать — все писано, что для нас нужно. «Что же в письмах? Каково дома?» Все весьма хорошо.

Отец любит нас по-прежнему, старшие братья помнят по-прежнему, для всех нас приготовлено дома прекрасное помещение, всех нас ожидает там множество наград и радостей!

Кроме сего пишут, чтобы мы не забывали своего дома и своих родных, чтобы не увлекались на чужой стороне худыми примерами, не заводили худых связей, уклонялись и убегали всего, что препятствует возвращению домой.

Собрат христианин! Понятен ли для тебя этот простой язык? У тебя в руках давно уже все эти письма, ибо у тебя в руках Библия. Что же? Знаешь ли ты, что пишут из дому? Что содержится в Библии? («Кормчий», 1891 г., № 2)

Польза от чтения Священного Писания

Упражнение в чтении Божественного Писания, по словам святого Иоанна Златоуста, есть безмятежная пристань, нерушимая стена, непоколебимая крепость, неотъемлемая слава, несокрушимое оружие, невозмутимое благополучие, постоянное удовольствие и всякое добро, какое только можно представить.

Оно прогоняет уныние, сохраняет благодушие, бедного делает богаче богатых, богатым доставляет безопасность, грешника делает праведным, праведного поставляет в безопасном убежище, исторгает существующее зло, насаждает несуществовавшее добро, прогоняет злобу, возвращает к добродетели, и не только возвращает, но и укореняет ее и делает постоянной, составляя духовное врачевство и некоторую Божественную неизреченную песнь, умерщвляющую страсти.

Оно исторгает терние грехов, очищает ниву, сеет семена благочестия и доводит плод до зрелости (Беседы Златоуста на псал., т. 2, стр. 539).

Польза от чтения и слушания Слова Божия

1) Слово Божие насаждает в нас веру, без которой невозможно угодить Богу, укрепляет, взращивает ее.

2) Утверждает надежду на Бога.

3) Насаждает и укореняет любовь к Создателю.

4) Слово Божие любовь и к ближнему делает.

5) Благочестивого утверждает в благочестии.

6) Утешает в печалях и скорбях.

7) Возбуждает унылых и нерадивых.

8) Грешников обращает к покаянию.

9) Словом Божиим вся Святая Церковь пребывает в вере, утверждается и спасается помощью Того, Который глаголал устами пророков и апостолов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука