Они в один голос отвечали: «Для греха и гибели душ наших мы жили с тобой, и неужели ты хочешь один сделать это богоугодное дело, оставив нас? Нет, не оставляй нас, и мы с тобой будем участвовать в добре».
Вскоре после этого комедиант заключился в одну городскую башню; они же, распродав свое имущество и раздав бедным, облеклись в монашескую одежду и, построив келию близ башни, заключились в ней.
3) Однажды шел пароход по реке Д., на нем было много публики. Шел общий оживленный разговор, но по большей части о предметах обыкновенных: о погоде, о дороговизне, холере и т. п. Из всего общества только один господин, одежда которого служила признаком его духовного сана, мало принимал участия в разговоре, но по большей части читал или рассматривал прекрасные и разнообразные картины природы, представлявшиеся его взорам. Вдруг один господин, принимавший живое участие в разговоре, взглянув в сторону, где сидел священник, сказал:
— Ну, многоуважаемое общество, я хочу сказать вам проповедь и доказать, что Бога нет.
Все живо стеснились вокруг него, и он начал со злобной улыбкой, которая совершенно расстроила хорошее расположение духа слушателей, доказывать, что светом управляет закон природы и что судьба людей предоставлена случаю. Но кто первый создал свет и дал ему законы, о том он, конечно, не мог сказать.
Окончив свою нечестивую речь, он обратился к священнику и сказал:
— Ну, батюшка, возражайте мне, если можете!
Взоры всех присутствующих обратились на священника, который до сих пор внимательно и спокойно следил за разговором. Он встал, приблизился к автору и сказал:
— Я уже давно читал о вас.
— Обо мне? — возразил тот с удивлением.
— Да, — отвечал священник, — в моем приходе каждое дитя в школе имеет у себя книгу в руках, в которой написано и про вас.
В высшей степени удивленный оратор спросил:
— Какая же это, стало быть, замечательная книга?
— Она у меня есть, — отвечал священник и, вынув при этом Библию, раскрыл ее и прочел 13-й псалом: «Рече безумен в сердце своем: несть Бог».
Как громом поражен был дерзкий насмешник, осужденный Словом Божиим. Пристыженный, он украдкой ушел из кружка, который прежде слушал его, а теперь с презрением обратился к нему спиной. Ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4, 12); («Воскресн. чтен.», 1866 г., стр. 1107).
Что пишут из дому?
Так спрашиваем мы иногда того, кто получил письмо из дому, чувствуя, что такое письмо всегда особенно приятно и занимательно для того, кто на чужой, дальней стороне.
Итак, любимые братья и сестры, пишут ли нам из дому и что пишут?
Писали, писали много, так что из этих писем составилась целая книга; теперь не пишут, ибо говорят, нечего уже более писать — все писано, что для нас нужно. «Что же в письмах? Каково дома?» Все весьма хорошо.
Отец любит нас по-прежнему, старшие братья помнят по-прежнему, для всех нас приготовлено дома прекрасное помещение, всех нас ожидает там множество наград и радостей!
Кроме сего пишут, чтобы мы не забывали своего дома и своих родных, чтобы не увлекались на чужой стороне худыми примерами, не заводили худых связей, уклонялись и убегали всего, что препятствует возвращению домой.
Собрат христианин! Понятен ли для тебя этот простой язык? У тебя в руках давно уже все эти письма, ибо у тебя в руках Библия. Что же? Знаешь ли ты, что пишут из дому? Что содержится в Библии? («Кормчий», 1891 г., № 2)
Польза от чтения Священного Писания
Упражнение в чтении Божественного Писания, по словам святого Иоанна Златоуста, есть безмятежная пристань, нерушимая стена, непоколебимая крепость, неотъемлемая слава, несокрушимое оружие, невозмутимое благополучие, постоянное удовольствие и всякое добро, какое только можно представить.
Оно прогоняет уныние, сохраняет благодушие, бедного делает богаче богатых, богатым доставляет безопасность, грешника делает праведным, праведного поставляет в безопасном убежище, исторгает существующее зло, насаждает несуществовавшее добро, прогоняет злобу, возвращает к добродетели, и не только возвращает, но и укореняет ее и делает постоянной, составляя духовное врачевство и некоторую Божественную неизреченную песнь, умерщвляющую страсти.
Оно исторгает терние грехов, очищает ниву, сеет семена благочестия и доводит плод до зрелости (Беседы Златоуста на псал., т. 2, стр. 539).
Польза от чтения и слушания Слова Божия
1) Слово Божие насаждает в нас веру, без которой невозможно угодить Богу, укрепляет, взращивает ее.
2) Утверждает надежду на Бога.
3) Насаждает и укореняет любовь к Создателю.
4) Слово Божие любовь и к ближнему делает.
5) Благочестивого утверждает в благочестии.
6) Утешает в печалях и скорбях.
7) Возбуждает унылых и нерадивых.
8) Грешников обращает к покаянию.
9) Словом Божиим вся Святая Церковь пребывает в вере, утверждается и спасается помощью Того, Который глаголал устами пророков и апостолов.