Сравнительные жизнеописания

Стр. 826 …он покорил противившихся ему писидян, занял Фригию и взял город Гордий… – Писидяне (писидийцы) – малоазийское племя, обитавшее у горного хребта Тавр; славились тем, что до Александра никто – даже персидский царь – не мог их покорить. Гордий – поселение во Фригии, древняя столица этой области Малой Азии; здесь родилась одна из наиболее известных легенд об Александре – предание о «гордиевом узле». – Примеч. ред.

Стр. 826 …получил известие о смерти Мемнона… – Мемнон с Родоса – греческий наемник на службе у персидского царя Дария, один из лучших полководцев того времени. По свидетельству античных историков, именно Мемнона Александр опасался более всего. После сражения при Гранике Мемнон многократно досаждал Александру партизанскими по сути вылазками, но в мае 333 года до н. э. он неожиданно скончался от болезни; как писал Диодор, «смерть Мемнона погубила все дело Дария». – Примеч. ред.

Стр. 827 …Дарий, будучи царским астандом… – Астанд – у персов царский гонец; вероятно, здесь идет рочь о старшем астанде – так сказать, почтмейстере.

Стр. 827 …в водах замерзшей реки Кидн. – Кидн – река, впадавшая близ Тарса в Средиземное море.

Стр. 827 …македонянин по имени Аминт… – Аминт (Аминта) – македонский изгнанник, поступивший на службу к персидскому царю из-за ненависти к Александру.

Стр. 828 …по свидетельству Харета… – Харет – придворный Александра, автор жизнеописания царя. Это сочинение не сохранилось.

Стр. 829 …не только не коснулся этих женщин… – Александр в сопровождение Гефестиона пришел к пленницам и сказал Сисигамбе, матери Дария, которая приняла Гефестиона за Александра: «Ты не ошиблась; и это Александр». Так пишет Квинт Курций; однако Александр в письме к Пармениону утверждал, что не видел Статиры.

Стр. 830 …он сказал Аде… – Ада – дочь царя Карии, после смерти своего брата Мавсола вступила в брак с другим братом, Гедриеем. Когда и тот умер, Пиксодор, третий брат Ады, лишил ее власти. Александр возвратил Аде царство.

Стр. 831 …они связали его кумир цепями, пригвоздили к основанию и называли его александристом. – Вероятно, здесь Аполлон – финикийский бог Мелькарт, отождествлявшийся с Аполлоном как солнечное божество. – Примеч. ред.

Стр. 831 …живущих при Антиливане. – Антиливан – горный хребет, параллельный Ливанскому хребту.

Стр. 832 …и город в тот день был взят. – Осада Тира продолжалась семь месяцев, потери македонян составили не менее 400 человек, потери осажденных – не менее 7000 человек.

Стр. 832 …Клеопатре… – Клеопатра – сестра Александра.

Стр. 833 Завладев Египтом… – Покорение Египта состоялось во 2 году 112 олимпиады, за 331 год до Р. Х. Македонян встречали как избавителей от гнета персов.

Стр. 833 …и сказал следующие стихи… – См. «Одиссея», IV, 334.

Стр. 834 …есть кровь, а не влага… – См. «Илиада», V, 340. Диомед ранил Афродиту в руку.

Стр. 835 «Яне хочу стращать друзей своих, как ты приказываешь и называешь мой ужин дурным за то, что видишь на столе рыбу, а не головы сатрапов». – Диоген Лаэрций повествует иначе, Аристарх сказал в ответ Александру, что царь был великолепен, но ему недоставало головы одного сатрапа – Нипокреона Кипрского (который был врагом Аристарха). Впоследствии Аристарх дорого заплатил за эти слова – он попал в руки Нипокреону, который велел истолочь его заживо в мельничной ступе.

Стр. 835 Ликон Скарфийский… – Скарф – город в Локриде, неподалеку от Фермопил.

Стр. 836 …бог Оромазд… – Оромазд (Ормузд, древнеиран. Ахура-Мазда) – благое божество, «Истинный Свет». Его противник – бог мрака Ангро-Майнью (пехлев. Ариман).

Стр. 836 …перед великим светом Митры… – Митра – в иранской традиции бог клятвы и соблюдения договоров, хранитель закона мироздания, также солярное божество, которое в религии ранних Ахеменидов считалось верховным божеством пантеона. В правление в Персии парфянской династии сложился митраизм – культ Митры как верховного бога, заимствовавшего статус Ахура-Мазды. Митраистский миф творения гласит, что Митра был рожден скалой, вступил в борьбу за власть с солнцем, затем заключил со светилом мир и обменялся клятвой, потом убил Первого Быка, созданного Ахура-Маздой, и из тела животного произошли все полезные растения. – Примеч. ред.