Читаем Средневековая империя евреев полностью

Известно, что в период между 1100 и 1300 гг. на территории Нового Израиля возникло 12 духовно-рыцарских орденов, которые превратились в своего рода ударные отряды, и были спешно переброшены в Европу.

Меченосцы, так часто выдаваемые за тевтонов, благодаря литературному гению Сенкевича, такое обобщающее название нескольких братств. От «Ордена меча Святого Иакова в Англии» до «Ордена Сантьяго» в Испании. Отличием их был красный крест в виде меча с рукоятью из лилий. В их задачу входили функции горной пограничной стражи. Выражаясь современным языком, это были подразделения горных егерей, размещенные по всей земле от Пиренеев до вала Адриана.

«Орден Калатравы», носивший изначально название «Орден Богородицы Лилии», а в последствии ставший в Испании: Орденами «Дамы Калатравы» и «Орденом Сальватьерры» (как тут не вспомнить цикл про Святой Грааль), а в Португалии – «Орденом Святого Бенедикта Ависского». От его рыцарей и пошла династия португальских королей Ависсо и многие династии испанских грандов и французских баронов. Орденской эмблемой всех этих орденов был крест, состоящий из четырех лилий. Все эти ордена носили общее название «Военное благородное братство Нового рыцарства» и являлись своеобразным инкубатором и воспитательным домом нового сословия управителей Империи. За время службы в них отпрыски венценосных каст проходили подготовку для работы в административном аппарате.






Во Франции – «Орден Святого Михаила» и «Орден Святого Духа», кстати, имевшем на своем гербе изображение голубя.

В Англии – «Орден Гартнера», разделившийся на «Орден Подвязки» и «Орден Бани», названный так в честь крещения рыцарей.

В Шотландии – «Орден Святого Андрея Первозванного» и «Орден Чертополоха» – охранники караванных путей.

В Бургундии – «Орден Золотого Руна», рыцари которого имели на штандартах и в гербах изображения агнца Божьего.

И по всей Европе «Братство всадников Святого Дома Богородицы» или «Рыцари Лучезарной Звезды». Ордена здесь названы по расположению главных Домов Ордена, орденские же комтуры (укрепленные Дома) были рассыпаны по странам всей Европы, и не только Европы, но зарождались они все в Иерусалиме на Святой Земле, в Новом Израиле. Все они имели привилегии не подчиняться ни кому, кроме решений собственных соборов и не отчитываться ни перед кем, кроме высшего Церковного суда. Сейчас мы с точностью не сможем сказать, с какой целью был создан каждый из них, какую задачу выполнял. Мы даже названий их точных не знаем, но знаем, в Уставе каждого из них была одна ОБЩАЯ фраза.

«Я, имярек, рыцарь ордена, клянусь, моему господину и повелителю, и преемнику князя апостолов, и его наследникам в постоянной верности и послушании. Клянусь, что я не только словом, но и оружием, всеми своими силами буду защищать таинства веры… Обещаю также повиноваться великому магистру ордена и быть послушным, как того требуют уставы… В любое время дня и ночи, когда будет получен приказ, клянусь переплыть все море, чтобы сражаться против неверных королей и князей…»

Когда настала необходимость, они переплыли море и прикрыли собой всю финансово-экономическую систему Империи во всех ее основных узлах: на мытнях, таможнях, караванных путях, в портах и торговых Китай-городах. Все ордена служили верой и правдой, «Словом и делом», словом на совете и делом на ратном поле. Все ордена были верными «псами господними», псами центральной власти.



На службе империи

Итак, мы приближаемся к основной части нашего расследования. На всей территории Империи после первичного освоения земель в основных кастах периода экспансии началось дробление и формирование более мелких профессиональных каст. Однако одна из вновь образуемых замкнутых систем первоначально стала претендовать на особое место во всей структуре управления. Это была вновь создаваемая финансово-экономическая система управления со всеми входящими в нее структурами обеспечения. Вокруг оседавших на землю представителей воинской (Израиль) и духовной (Иудея) каст стали образовываться укрепленные поселения и посады, так же, как и вокруг укрепленных замков управленческих структур Империи. Наравне с этими «земскими структурами», структурами, осевшими на землю, поземельными сословиями, называемыми «Земщиной», сформировалась новая система, возникающая на совершенно других имущественных, духовных и законодательных принципах. Система, вставшая отдельно от всего населения Земли Обетованной, опричь всех, она получила название «опричнины». По своим местам, входящим в ее сеть – кромам, комтурам, командантам и др. имела еще название «кромешнина».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология